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內涵，然後才跨出門遠走高飛（入於左腹，獲明夷之心，於出門庭）。《象傳》說：“退處於左腹”，這是為了獲得“明夷”的真正意義（“入於左腹”，獲心意也）。
六五：殷紂時的箕子處於光明殞滅時，其終得吉利就是因為他內蘊光明，堅守正道（箕子之明夷，利貞）。《象傳》說：箕子在“明夷”時還守持著正直的品德，這說明六五內心的光明是不可熄滅的（箕子之貞，明不可息也）。
上六：不發出光明卻帶來昏暗，起初登臨於天上，最終卻墜落於地下（不明晦，初登於天，後入於地）。
《象傳》說：“起初登臨於天上”，其光可照耀四方之國“最終卻墜落於地下”，這說明上六喪失了正確的法則（“初登於天”，照四國也；“後入於地”，失則也）。
總的來說，明夷卦闡述了在正義受到挫折、光明受到損害時，如何韜光養晦的原則。它提示人們在艱難困境中要堅守正道，隱藏自己的光芒，等待合適的時機。箕子的做法就是一個典型的例子，他內蘊光明、堅守正直，雖然身處逆境，但最終仍能獲得吉利。同時也強調了在困境中不可急於求成，要保持耐心和堅定的意志。這些解析是基於傳統的易學觀點，不同的人可能會根據自己的理解和經驗有不同的感悟和詮釋。
《易經》的智慧具有很大的開放性和包容性，需要人們在實踐和思考中不斷領悟。在實際應用中，也不應過分依賴卦象的預示，而應結合具體情況進行綜合分析和判斷。
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同時，對於《易經》的理解和解釋是一個長期學習和研究的過程，需要參考更多的經典著作和學者觀點，以深入探究其中的奧秘。
六、明夷與晉卦：易經中的智慧之光
在《易經》的浩瀚世界裡，明夷卦（地火明夷）與晉卦（火地晉）互為綜卦，猶如兩顆璀璨的星辰，交相輝映。明夷卦，上坤下離，那太陽被掩沒於坤地之下的卦象，彷彿大地陷入了黑暗，光明受阻。它告訴我們，在艱難困境中，要堅守正道，保持自身的純潔，始終秉持善始善終的恆心。晉卦，上離下坤，恰似太陽在大地上冉冉升起，火為大地帶來了光明，象徵著晉升與進步。君子觀此卦象，當自我彰顯光明磊落的德行。
明夷卦意味著百事阻滯，有小人加害，遇事多迷惑，此時適宜靜守，等待時機的到來；而晉卦則呈現出較為光彩的一面，有康民安邦的諸侯得到君主眾多車馬賞賜、一天被數次接見的景象，寓意著順遂的晉升、晉級等。從兩卦的爻辭和寓意中，我們能感受到不同的情境與啟示。
明夷卦提醒人們，在黑暗艱難的時刻，要堅韌不拔，如箕子般自掩其聰明才智以自保；晉卦則強調在柔順奮進中不斷提升自己，要堅守正道，積累能力與威望，以獲得晉升與發展的機會。
比如，明夷卦初九爻辭“明夷于飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言”，描繪了在光明被阻時，君子如鳥兒般低垂翅膀迅速飛走，退避隱藏時可能面臨的困境。
而晉卦初六爻辭“晉如，摧如，貞吉；罔孚，裕無咎”，則述說著人在努力晉升時會遭受阻力，但只要堅守正道吉祥，即便威信未建立，留有餘地也不會有危害。這兩卦相互參照，展現了在不同境遇下的應對之策，以及事物發展的變化規律，體現了《易經》中陰陽變化、否極泰來的哲學思想。
它們時刻提醒著我們，無論面對困難還是順利，都要保持清醒的認識和正確的態度。
需知，《易經》的解讀因人而異，各有感悟與啟示。對於《易經》的深入理解與應用，應結合自身實際，理性看待，切不可盲目依賴。若要進一步探究《易經》的具體卦象和爻辭，可參考專業的易學書籍，或諮詢相關的易學專家。
七、用詞牌名贊：
《沁園春·明夷與晉卦》
明夷之境，晦昧之時，守心不移。
雖暗夜沉沉，信念如炬；內明外暗，靜待晨曦。
晉卦升騰，光芒漸顯，前路光明志可期。展宏圖，看功業漸成，風雲際會。
逆境之中奮起，憑堅毅勇毅破難題。
且順勢而為，積極進取；不畏艱難，終達所冀。
智慧引領，力量凝聚，無限可能蘊心底。
待明日，看輝煌再續，榮耀無比。
詮釋：在明夷卦所象徵的艱難困境中，即使處於黑暗矇昧的時期，也要堅定內心，毫不動搖。儘管周圍環境黑暗，但心中的信念之光依然閃耀，在隱晦的表象下，耐心等待黎明的到
