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“柔進而上行”，指的是晉卦是從訊息卦風地觀變來，即觀卦的六四與九五換位。象傳：“明出地上，晉。君子以自昭明德。”
其含義為：光明出現在大地的上方，這就是晉卦。君子由此領悟，要自己彰顯光明的德行。君子應秉持真誠去向善、擇善，讓火的光明在個人生命中表現出來，而不是依靠他人來彰顯自己的德行。
晉卦的爻辭及小象傳解析如下：初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無咎。《象》曰：“晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。”
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初六爻表示，進展時會有阻礙，保持正固吉祥。雖然尚未獲得他人信任，但能寬裕自處，便沒有災禍。初六想要前進，但遇到阻礙，因為它與九四正應，似乎可以進展，但九四在互卦艮中，艮有止的意思，且初六是陰爻在剛位，所以前進力量較小。初六獨自走在正道上，因為它與相鄰的六二無應，有獨行之感。它未受信任是因為從訊息卦觀卦來看，晉卦由觀卦變化而來，九五下來變成九四，九四無暇照顧初六。
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
《象》曰：“受茲介福，以中正也。”六二爻意味著，進展時會有憂愁，但能保持正固吉祥，會從王母那裡獲得大福。六二以陰爻居柔位，又在互卦艮中，所以進展之心不強，且面臨互卦坎的危險而憂愁。然而，六二居中守正，雖與六五不相應，但仍能承蒙大福。這裡的“王母”可指居中位的六五，也可指祖母。
六三：眾允，悔亡。
《象》曰：“眾允之志，上行也。”六三爻指出，眾人答應追隨，懊惱就會消失。對六三來說，初六和六二會追隨它。六三居下卦坤的上位，群眾的意味明顯，即使處在互卦坎中也無需擔憂後悔，且與上九正應，有較好的前進條件。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
《象》曰：“鼫鼠貞厲，位不當也。”九四爻顯示，進展像鼫鼠一樣，正固會有危險。鼫鼠即鼯鼠，雖有多種技能但都不精通。九四以陽爻居柔位，位置不正，處於互卦艮與坎中，面臨停止和各種危險，底下又有三個陰爻進逼，所以正固會有危險。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。
《象》曰：“失得勿恤，往有慶也。”六五爻表示，懊惱消失，不用顧慮得失，前往會吉祥，沒有不利的事。六五陰爻在剛位，所以有懊惱，但懊惱會消失。觀卦的六四變成六五，雖失去巽卦的好處且落在互卦坎中，但得到了尊位，且上卦出現離卦大放光明，天下百姓同獲其利，所以不用顧慮得失，前往會有喜慶之事。
上九：晉其角，維用伐邑。厲吉無咎，貞吝。
《象》曰：“維用伐邑，道未光也。”上九爻說的是，進展到頭上的角，可以用來征伐屬國。雖然有危險，但吉祥而沒有災難，不過正固會有困難。上九處於最高位，就像動物頭上的角。
它前無去路，可用來安定內部。上卦離有徵伐之象，“伐邑”意味著要自昭明德，展現出自己的明德，才不會成為暴君。上九位置最高，既不居中，又是陽爻在柔位，所以正道不夠光大。總的來說，晉卦寓意著晉升、進步，但在不同的爻位上會有不同的情況和條件。
在追求晉升的過程中，需要保持正固、柔順，同時也要有自知之明，不斷彰顯自己的光明德行。但也要注意，晉升並不一定都是好事，可能會面臨各種挑戰和困難，需要謹慎應對。
需注意，《易經》的解讀具有一定的主觀性和多義性，不同的人可能會有不同的理解和感悟。以上解析僅供參考，你可以結合自身的經驗和思考，深入領悟其中的智慧。
如果你對《易經》的研究感興趣，建議參考相關的經典著作、學術研究或請教專業的易學人士，以獲取更全面和深入的理解。
四、明夷卦：光明的隱匿與堅韌的等待明夷卦
在《易經》中位列第 36 卦，其下卦為離，象徵火，上卦為坤，代表地。這就如同太陽隱匿於地下，寓意著聖人君子雖有明德，卻遭遇亂世，或被貶斥，或隱居避難，不參與政事，以躲避小人的陷害。
卦象結構中，六條爻中有五條當位，而不當位的第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陰則表示客方素質不佳，是潛在的對主方不利因素。
不過，這條爻屬於客卦，只有客方才能改變它，主方無法改變。其他當位的爻，則為主方提供了有利的潛在因素或真正的有利因素。明夷卦所闡述的，是正義受到挫折
