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而生愛慕之情、進而成就婚姻之動的含義。就像澤上有雷，雷鳴水動，用以喻示男女之間的心動相愛而成眷屬。從卦辭來看，“歸妹：徵兇，無攸利”，意思是出征有兇險，沒有什麼適宜的事情。這表示如果像少女急於出嫁一樣貿然行事，會有兇禍且無利可圖。它與漸卦的卦辭意思相反，漸卦講的是循序漸進的“女歸”，辦事吉祥；而歸妹卦講的是急於求成的“歸妹”，行事則跡象兇險。
《彖傳》對歸妹卦的解釋為：“歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。‘徵兇’，位不當也。‘無攸利’，柔乘剛也。”這段話指出歸妹卦所講的嫁女，是天地間的大道理。天地的陰陽二氣不交流，萬物就無法孕育發展。女子嫁到夫家，是新的開始，有新的角色定位、家庭責任，並孕育下一代。少女因喜悅而心動，所以願意出嫁。“徵兇”是因為卦中九二、九四陽爻居陰位，六三、六五陰爻居陽位，所處位置不當。“無攸利”是因為存在柔爻（陰爻）凌駕在剛爻（陽爻）之上的情況。《象傳》說：“澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。”意思是君子看到沼澤上有雷鳴的現象，領悟到自然之道，男女相感是本能，但也要樹立恆心直到結束，瞭解可能存在的弊端並儘早防範。以下是對各爻爻辭的解析：初九：“歸妹以娣，跛能履，徵吉”。嫁妹妹時，以娣（妹妹）的身份陪嫁。如同腳跛了還能走路，前進吉祥。以娣的身份陪嫁，雖前途有限，但比承出嫁的正室（六二），有可能繼承正室之位，所以吉祥。這也意味著如果能以謙卑的態度接受不太公正的待遇，可獲吉祥。九二：“眇能視，利幽人之貞”。就像眼睛有毛病但還能勉強看見，利於幽居之人守正。此爻表示如果決心陪姐姐出嫁，就要像眼睛看不太清那樣，有些事不能過於計較，睜一隻眼閉一隻眼，保持幽靜、恬淡，做好自己的事。在事業上需對上級眼隻眼閉隻眼，完成本職工作；在婚姻中盡好自己的本份。六三：“歸妹以須，反歸以娣”。“須”有等待之意，這裡是說嫁女而用其姊陪嫁，隨後又與其妹妹返歸父母家，意味著這件事不太妥當。它提醒人們在做決定前要充分思考，瞭解自己的處境，不能急於求成，否則可能找不到合適的位置。若降低標準，雖感委屈，但總好過浪費時間。九四：“歸妹愆期，遲歸有時”。出嫁時超過了婚齡，遲遲不嫁是因為有所等待。表示當事人雖到了婚嫁年齡，但因心中有障礙或想找到更合適的配偶而延遲婚期。這也是被允許的，因為女子遲早會出嫁，只是時間早晚問題。六五：“帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉”。帝乙嫁女給周文王，以其次女陪嫁，論嫁妝姊的不如妹的好。就像月亮接近滿月，吉祥。六五爻居上卦中位，像女子嫁往夫家處於尊貴之位。此爻表示如果能找到滿意的歸宿，即便自身條件優越，也不攀附、不比較，保持謙卑柔順的態度，就能美滿幸福。上六：“女承筐，無實；士刲羊，無血。無攸利”。獻祭之時，新娘捧著空的筐具，新郎刺羊卻沒有血。這是不祥之兆，沒有什麼利益。在古代，此爻喻示女方既不是處女，又不能生育，對男方不利。但在現代，這種觀念已不適用。
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需注意的是，《易經》的解讀具有一定的主觀性和多義性，不同的人可能會有不同的理解和感悟。它更多地是提供一種思考問題的方式和哲學觀點，而非絕對的預測或指導。
在實際應用中，應結合具體情況進行綜合分析，理性看待其中的啟示。同時，《易經》的卦象和爻辭是基於古代的社會文化背景和觀念形成的，在現代社會中，需要以現代的價值觀和思維方式進行理解和詮釋。
（四）《歸妹卦的智慧：彖傳、象傳與十翼解析》
《歸妹卦》的彖傳、象傳解析如下：彖傳：“歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。‘徵兇’，位不當也。‘無攸利’，柔乘剛也。”這段話的意思是：歸妹卦，講的是天地間的大道理。天地的陰陽二氣不交流，萬物就無法出現。嫁女，使人類的生命可以終而復始。少女喜悅又心動，這是嫁女的原因。“出征有兇禍”，是因為所處的位置不恰當。“沒有什麼適宜的事”，是因為柔順者凌駕在剛強者之上。
象傳：“澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。”其含義為：大澤上有雷鳴，這就是歸妹卦。君子要長久直到結束，知道弊端而防範。個人生命有結束，人類要永遠傳續下去，知道有始無終的害處，所以要防患未然。
歸妹卦（雷澤
