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的卦辭為“大壯，利貞”，意思是大壯卦，吉利的卜問。
《彖傳》解釋為“大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣”，表示大壯卦是強大而雄壯的，因為剛強且在運動，所以是大壯。大壯卦陽氣大為強盛時，關鍵在於守正道，事物的興盛強大源於走正道。
從卦象上分析，遁卦中乾為天在上，艮為山在下，天下有山，山高天退，陰長陽消，象徵著君子退隱，明哲保身；而大壯卦中震為雷在上，乾為天在下，驚雷響徹天際，陽氣盛壯，有剛壯有力、聲勢浩大之意。在實際應用中，對於這兩個卦的理解和解釋可能會因個人的經歷、情境和對《易經》的不同感悟而有所差異。如需深入瞭解這兩個卦的含義，建議參考相關的《易經》書籍或諮詢專業的易學人士。
同時，也應該以理性和客觀的態度看待《易經》的解讀，避免過度依賴或迷信。
一、七贊：《贊天山遁與雷天大壯》
天山遁隱道陰陽，雷天大壯勢激昂。
初六尾隨危厲現，九三繫縛困憂長。
嘉遁九五吉祥佑，壯趾初九災禍防。
君子守貞羝觸藩，易中喪羊無悔徨。
詮釋：詩的前兩句“天山遁隱道陰陽，雷天大壯勢激昂”，指出天山遁卦體現了陰陽之道，雷天大壯卦則展現出強大激昂的氣勢。
“初六尾隨危厲現，九三繫縛困憂長”描述了天山遁卦初六爻和九三爻的含義，初六爻表示遁退不及時會有危險，九三爻則象徵著被拖累而有困境和憂慮。
“嘉遁九五吉祥佑，壯趾初九災禍防”闡述了天山遁卦的九五爻和雷天大壯卦的初九爻的寓意，九五爻表示美好遁退會帶來吉祥，初九爻提醒要預防因壯趾而帶來的災禍。
“君子守貞羝觸藩，易中喪羊無悔徨”則說明了雷天大壯卦中君子堅守正道、像羝羊觸藩般遇到阻礙但能坦然面對，以及在易中喪羊卻無悔的情境。
整首詩透過對天山遁卦和雷天大壯卦的爻辭解讀，展現了這兩個卦所蘊含的道理和意象。
二、深度解析遁卦（天山遁）天山遁卦是易經六十四卦的第三十三卦，本卦上卦為乾，乾為天，下卦為艮，艮為山，天下有山，天高山遠，為遁卦的卦象。
該卦闡釋的是隱遁、退避的道理，啟示人們在特定局勢下應適時逃避退隱，盛極必衰，要言行嚴禁，待機再舉。天山遁卦辭及白話解析如下：原文：遁。亨。小利貞。
《象》曰：“天下有山，遁。君子以遠（yuàn）小人，不惡（wu）而嚴。”解析：遁卦，意味著通達，小的一方適宜正固。
《象傳》說：天的下方有山，這就是遁卦。君子由此領悟，要疏遠小人，不去憎惡他們，但要嚴肅以對。
天山遁卦爻辭及解析如下：初六：初六。遁尾，厲。勿用有攸往。
《象》曰：“遁尾之厲，不往何災也？”解釋初六爻辭：初六，退避時居後尾隨，有危險，不可以有所前往。
《象傳》說，退避時居後尾隨會有危險，不前往又有什麼災禍呢？此爻陰爻居於柔位，具有優柔寡斷、辦事遲疑不決的特點，可能會錯過退避的最佳時機而導致危險，所以此時不宜再有行動。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說（tuo）。
《象》曰：“執用黃牛，固志也。”解釋六二爻辭：六二，用黃牛皮製成的繩子捆住，沒有人能夠解開。《象傳》說，用黃牛皮製成的繩子捆住，是為了固守心意。此爻表示意志堅定，如同用黃牛革繩緊緊捆綁，難以解脫。
九三：系遁，有疾厲。畜臣妾，吉。
《象》曰：“系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。”解釋九三爻辭：九三，繫住退避，出現疾病與危險，蓄養奴僕侍妾，吉祥。《象傳》說，繫住退避的危險，是因為有疾病而疲累，蓄養奴僕侍妾的吉祥，是因為不可能辦成大事。這意味著九三爻在退避時受到了牽繫和阻礙，可能會面臨一些困難和危險，但可以透過蓄養臣妾等方式來保持穩定。
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九四：好遁。君子吉，小人否。
《象》曰：“君子好遁，小人否也。”解釋九四爻辭：九四，合宜的退避，君子吉祥，小人困阻。《象傳》說，君子做到合宜的退避，小人做不到而陷於困阻。君子有足夠的條件和智慧進行適時、合適的退避，所以吉祥；而小人可能因各種原因無法做到。
九五：嘉遁，貞吉。
《象》曰：“嘉
