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是一座智慧的寶庫，等待著我們去開啟與探索。讓我們在綜卦哲學的指引下，以開放的心態去擁抱變化，以堅定的信念去迎接挑戰，在人生的道路上不斷前行，創造屬於我們自己的輝煌。
在這個充滿變化與挑戰的世界裡，綜卦哲學將如一盞明燈，照亮我們前行的路，讓我們在智慧的光芒中不斷成長與進步。讓我們共同努力，將這一古老而深邃的智慧傳承下去，讓更多的人受益於它的力量。
四、用不同詞牌名贊周文王與〈周易〉的智慧探索
（一）《周易》中蘊含著豐富的智慧和歷史故事：
1 周人遷岐：《周易·五·需卦》上六爻辭“入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉”。有一種觀點認為，這句爻辭可能是說周人幫助商王捕俘羌人的生涯始於三位不速之客到豳地窯洞裡拜訪亶父，邀請周族定居周原。而實際上，相比捕羌，邀請周人對抗戎狄，才更可能是“不速之客”的目的。
2 文王娶妻：《周易·十一·泰卦》六五爻辭“帝乙歸妹，以祉元吉”以及《周易·五十四·歸妹》的卦辭和部分爻辭，都記錄了文王娶妻之事。據相關文獻記載，文丁殺季歷後，武乙即位，為彌補商周關係，帝乙把妹妹嫁給了文王。但這一婚姻結局可能並不好，《詩經》中說文王對帝乙的妹妹非常滿意，稱她“俔天之妹”，而《周易》中“歸妹。徵兇，無攸利”等爻辭則顯示出一些不順利的跡象。綜合各種文獻，可能是帝乙妹妹在周室地位尷尬，其衣服不如側室的好看，後來或許去世了，以至於回孃家的是她的側室妹妹，即有莘氏的太姒。
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3 文王被拘：《周易·十七·隨卦》上六、《周易·二十九·坎卦》六四和上六、《周易·四十六·升卦》六四等爻辭都有所涉及。例如“坎卦六四爻辭”記錄了文王被紂王拘禁後在監獄裡的飲食待遇；“坎卦上六爻辭”的描寫更兇險，顯示文王被繩索捆綁放置在叢棘裡，長時間不見陽光。而隨卦和升卦所提到的“王用亨於西山”“王用亨於岐山”，可能指的是文王被拘押幽禁，釋放後產生背離之心，在岐山設祭出師反商。
4 伯邑考被獻祭：《周易·三十一·鹹卦》初六到上六的爻辭，有論者認為可能是紂王獻祭伯邑考的卦象描述，比如伯邑考的拇指、小腿肉、大腿肉等依次被砍，然後被獻祭。
（二）用不同詞牌名贊周文王與《周易》的智慧探索：
《清平樂·文王易德》：易道悠悠，文王睿思謀。六十四卦蘊玄機，德被千秋萬秋。
陰陽變化無窮，智慧啟迪心中。澤被華夏大地，傳承千古文風。
《西江月·文王演易》：羑里困厄何懼，文王演易志堅。卦爻變化展宏篇，哲理光芒璀璨。
宇宙規律盡顯，人生智慧包含。承前啟後永流傳，澤潤世間無限。
《沁園春·周易華章》：西伯拘囚，矢志不渝，鑄就華章。演陰陽八卦，窮通天地；爻辭卦象，盡顯靈光。義理幽深，德澤後世，智慧之源歲月長。千秋頌，贊文王聖德，萬古流芳。
待續
：()周易綜詩畫神韻
