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，寓意著在混沌中逐漸獲得知識和智慧。
屯卦到蒙卦的演變，體現了從初始的混沌迷茫到逐漸開啟智慧、探索未知的過程。這也啟示我們在面對新的開始時，要保持耐心和努力，透過學習和成長來逐漸明晰方向。
4 既濟卦 - 未濟卦 （看似完成與未完成的無盡迴圈哲理）
既濟卦表示事情已經成功完成，達到了一種相對穩定的狀態；而未濟卦則表示事情尚未完成，還有繼續發展的可能。
這兩卦體現了看似完成與未完成之間的無盡迴圈哲理。既濟卦並非真正的終點，而未濟卦也並非全然的失敗，它們相互關聯，揭示了事物發展的不確定性和無限可能性。這種迴圈的哲理提醒我們，要在看似完成時保持清醒，在未完成時保持信心和努力。
5 革卦 - 鼎卦 （變革與穩定確立新秩序等）
革卦象徵著變革、革新，它強調打破舊有的模式和秩序，以追求新的發展；而鼎卦則代表著穩定、確立新秩序，是在變革之後建立起一種穩定的結構。
這兩卦體現了變革與穩定之間的相互關係，它們提示我們，在變革中要把握好時機和方向，實現新的秩序的確立。
6 豐卦 - 旅卦 （豐盛與羈旅在外等的哲學反差）
豐卦寓意著豐盛、豐富，象徵著事物達到了繁榮的狀態；而旅卦則表示羈旅、旅行，意味著處於漂泊不定的狀態。
這兩者形成了一種哲學上的反差，體現了人生中既有繁榮豐盛的時候，也會有羈旅漂泊的經歷。這種反差提醒我們要在不同的境遇中保持平和的心態，理解並接受生活的多樣性。
7 明夷卦 - 晉卦 （與乾宮相應對比）
對明夷卦和晉卦（從與乾宮相應等角度對比）的一些分析：
從卦象和所屬宮角度
晉卦上火下地，在乾宮，屬金。其結構是內卦坤地，全陰，代表一種先在的、在內的、根源性因素是如大地般“吸收蓄能，廣承博納”的狀態；外卦離火，代表在後的、在外的、淺表枝節性的因素是如火焰般“勢不可擋、接連發力”的狀態。先養再用，主體的變化是“逐步有能量” 。
明夷卦上地下火，在坎宮，屬水。其結構是內卦離火，代表在下的、在先的、根源性的主體，是轟轟烈烈、蒸蒸日上、充滿光明和能量的狀態；外卦坤地，表示在上的、在後的、淺表枝節性的客體，狀態是絕對吸能、順應承受。整體意味著內環境主體的能量被外環境客體所消耗，光明被掩蓋。
從意義內涵對比
晉卦強調的是“晉”（晉升、進步、發展）：
從其爻辭來看，初六是初始階段，雖然壓力大但努力是為了將來的晉升吉利；六二階段雖然憂愁但發展下去也吉；六三大家認可；九四進入實踐階段雖然像鼫鼠般能力不足但有主動性；六五是在經歷一些後會有收穫，上九則是到了一個新高度。整體是一個從積累、準備、到逐步發展、有小挫折但最終走向成功晉升的意象，它與乾宮的關係可以理解為有乾卦那種剛健進取、不斷上升的一種呼應，是在乾宮所代表的大環境下一種積極向上發展的態勢。
明夷卦強調的是“明夷”（光明受損、艱難、忍辱負重等）：
初九有能力飛昇高位；六二是有能力但輔助的力量被消耗；九三領悟到有先天缺陷不能發展；六四是火入地中，主體開始自我犧牲；六五是箕子般的光明被壓抑；整體是光明從有到逐步被掩埋，主體在艱難環境中掙扎。從與乾宮對比來看，它和乾宮所代表的那種剛健光明、蓬勃向上的意象完全相反，它更像是在一種艱難的、非乾宮所代表的那種順境下，主體的光明、能力、志向等被壓抑、傷害，但是主體依然要在逆境中透過“內文明而外柔順”（如彖辭所言文王和箕子的做法）等方式來應對，和乾宮那種一往無前的氣勢形成鮮明對比，是在逆境中堅守的卦象。
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從人生啟示等角度對比
晉卦啟示人們在一個大環境下，要重視前期的積累和準備，抓住機會逐步發展，以積極的態度去迎接挑戰和進步，不斷提升自我，是一種順勢而為、積極向上的人生態度指引。
明夷卦則啟示人們在黑暗艱難的時期，要學會隱忍、守正、晦明，要懂得在不利的環境下保全自己、等待時機、積蓄力量，是在逆境中堅守正道、尋求生存和發展的智慧，與乾宮所代表的大環境下的順利、強健、張揚等特徵形成反差，告訴人們即使在與主流的大環境不同甚至相悖時該如何自處和前行
