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這也是招攬生意，以後崇佛的可以專門點她們，一起探討佛學，達成生命和諧。
至於朱雀大街上，中間的大道早就空了出來，等待如來佛像透過。
崇佛的百姓則位於兩側，默默祈福。
谷lt;/spangt;虔誠的早早就跪下去了，不斷叩首，祈禱自己的願望成真。
李彥一路看著，心中感嘆。
要知道，這還不是迎佛骨，這還遠不是唐朝崇佛最為嚴重的時候，就已經到了這個地步。
完全可以想象，史料記載裡那種，文武百官和豪族鉅富爭著搶著，施以金帛財富，四方百姓扶老攜幼，爭相叩拜瞻仰，有不少人甚至當場砍斷手臂，截下手指，就為了表示對佛虔誠……
那種畫面，才是真正的瘋狂。
但在狂熱的宗教氛圍下，真的不稀奇。
相比起來，道教雖是國教，道士的地位還不算高，有名無實。
要等到歷史上的六年後，李治才令道士隸屬宗正寺，班列於諸王之次。
唐朝的宗正寺，是管理皇宗族事務的機構，皇帝將道士劃歸宗正寺管理，就是將道士視為自己的本家。
從那之後，道士的地位，才得到實質性的提高，到了後來的玄宗朝，更是一發不可收拾。
相較而言，李彥還是比較喜歡道教。
一方面是他內家練的丹元勁，難免有偏向，另一方則是道士坑上層權貴比較多，僧人則是上下都坑。
看到底層人民為了一個所謂來世夢想，拼命向泥雕木塑的佛像叩拜，甚至捐上微薄的家財，李彥就很不爽。
而下一刻，朝著城門開啟的方向，山呼海嘯的聲音響起。
如來佛像被推了出來。
當那恢宏壯麗的佛像出現，別說崇佛的百姓一下子跪拜，就連內衛裡面，都響起了不少祈禱聲。
“佛祖保佑，驅我厄運！佛祖保佑，驅我厄運！”
其中丘神績速度極快，雙手合十，不斷念叨。
“你該向我祈禱，而不是佛祖……”
李彥暗暗搖頭，不過仰首看著那近二十米高的佛像，也不禁讚歎。
工匠們確實好手藝，如此脫空像移動出來，造成的效果是滿滿的震撼。
當然，這座佛像還遠遠算不上巨大。
歷史上武周時期，武則天在洛陽建造了一座天堂，寓意至高無上之堂。
天堂裡面，就擺放了一尊碩大無朋的佛像，高度相當於後世三十層建築。
眼前這座，才六層樓高，那座拈指微笑的佛像，是整整五倍，微蹺的一根小指上，就能站下數十個人，面帶慈悲，俯瞰著芸芸眾生。
後來被薛懷義一把火，將天堂燒得個乾乾淨淨，那座能與後世摩天大樓比肩的巍峨建築，從建成到燒燬，壽命只有可憐的七年，佛像自然也毀掉了。
多少民脂民膏。
李彥思索之際，李治、武后、太子率領皇族和群臣，在一大批禁衛的護衛下，從朱雀門內慢慢走了出來。
為了以示對佛祖的虔誠，李治沒有坐帝輦，而是和武后一樣緩慢步行。
這種態度讓百姓歡呼，又開始對聖人叩拜。
李彥暗暗撇嘴，仔細看向禁軍，落在一位相貌粗獷，眼睛淺綠的胡人將領身上。
那就是安神感和安忠敬的父親，昔日為李世民做貼身護衛的安元壽。
兩人對視一眼，安元壽頷首致意，李彥遙遙回禮。
自從涼州迷案發生後，這位安氏族長也算是他的穩固人脈之一。
只可惜自從來到長安就太過忙碌，再加上又是內衛重立的敏感時期，安元壽既然要成為閣領，本人就要避嫌，所以一直沒有上門拜會。
遠遠打了個招呼，李彥百無聊賴的旁觀起來。
以慈恩寺為首，長安十幾座大型寺院的高僧們開始入場，法會正式舉行。
法會主要的地點，其實就是在朱雀門前，於佛前獻上香華、燈燭、四果，再諷誦經贊，祈福來世。
為了給榮國夫人積德，刷福報，還有早就準備好的魚鳥牲畜。
先在如來佛像前為其說法，授三皈五戒，再命人將它們放生到山野湖水中。
諸如此類的流程走好，福報積攢夠了，如來佛像繞長安城一圈，讓百姓們也共享福德，就可以抬棺安葬，讓榮國夫人轉世，投好人家了。
“我佛慈悲，普渡眾生！”
李彥覺得這法
