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“李公之後，真瑰玉也！”
將比賽的細節仔細問清楚後，裴思簡發出由衷的讚歎，面帶喜色。
這解決了他一個大大的難題，那就是怎麼繼續將吐蕃使節團耗在涼州。
對於吐蕃，大唐一貫是不怎麼看得上的。
因為兩國的地位高下，一直高下分明。
後世網路上有兩個著名謠言，一個是文成公主嫁到吐蕃去，地位很低，還不如尼婆羅的尺尊公主。
一個是文成公主的嫁妝裡，有著成百上千的技術工匠，李世民將中原先進的技術外傳，吐蕃藉此才發展起來，換而言之，李世民為了彰顯大國氣度，資助周邊敵國。
前者，從吐蕃史料《大事紀年》，詳細記載了松贊干布娶文成公主，兩人的生活，死後的祭祀等等，可以看出文成公主的地位。
即使後來唐蕃開戰，吐蕃仍然恭敬的祭祀文成公主，至於松贊干布的其他女人，根本沒有記載。
至於那位傳得神乎其神，據說更受松贊干布寵愛的尺尊公主，歷史上就沒這人，是宗教神話發明。
第一個謠言純屬無稽之談，第二個倒還有些資料支援。
雖然嫁妝裡的上千工匠，古代漢人史料、吐蕃碑文、敦煌吐蕃歷史文書裡都沒這事，但在《吐蕃王朝世襲明鑑》，確實提到了文成公主帶來工匠和種子。
可是這書裡面的其他記載都很誇張，菩薩變公主、祿東贊忽悠李世民、用炒過的種子播種，松贊干布的篇幅與宗教神話掛鉤，可信程度實在不高。
正史裡，反倒是李治登基時，松贊干布遣人來賀，李治賜了些匠人，都是專門為貴族享受服務的，展示大唐的高品質生活。
綜合來說，文成公主出嫁，是大唐籠絡牽制藩屬的羈縻方式，松贊干布十幾歲繼位，一統高原，狂得不行，後來跟大唐一碰，才知道小國竟是我自己，到死都一直很順服。
可惜三十年河東，三十年河西，現在吐蕃拽起來了，使節團的態度變得趾高氣昂。
大唐雖然大敗一場，卻也不願給吐蕃好臉，讓裴思簡將使節團留在涼州，好好磨一磨這些蕃賊身上的戾氣，教會規矩，再送長安。
這可不容易，裴思簡近來與吐蕃大使你來我往的過招，感覺頗為頭疼。
馬球賽的促成，他也在背後默默推動，如今的結果，可以說是最好的助力。
裴思簡心情喜悅，見汙了墨跡，乾脆放下筆，輕撫髯須道：“李六郎人在何處，我做長輩的，也該見一見他了。”
親衛答道：“我來時場內外正在狂歡，都擁住李六郎，當時聽著，是要去醉香樓慶祝。”
“哈哈，那不急，讓這小郎君好好放鬆放鬆吧！”
……
李彥確實覺得很放鬆。
正午時分，醉香樓內，一群涼州最頂尖的世家子弟，正在高歌狂舞，歡慶大勝。
這名字土得掉渣的酒樓，在涼州異常吃得開。
因為它的迎客方式很直接。
進了酒樓，就有俏麗的胡姬款款相迎，身材曼妙，異域風情，行為大膽。
經過幽深畫廊，到了廳內，珠簾低垂，坐屏肅立之後，更有一排排舞女百媚，樂者千嬌，笙歌曼舞，一派昇平。
李彥被簇擁著走進來時，得知不滿意還可以換一批。
文化的傳承，貫穿了千年。
怪感動的。
而在彩袖翻飛，觥籌交錯中，不出意外的，他成為了敬酒和結交的中心。
“滿飲此杯！為六郎賀！！”
“請君一歌，請君一舞！”
之前在學館門前，眾人還保持距離，是自恃家世尊榮，不願意恭維一個身世驟變的人。
但現在，他們看重的，已經不僅僅是衛國公和隴西李氏的背景，還有李彥這個人。
這人太猛了，將來指不定出將入相，未來不可限量，此時不結交，更待何時？
而李彥也一改學館時的獨來獨往，變得來者不拒，盡展豪爽。
這樣的交際，我很喜歡~
不過其他都好說，唱跳方面他實在沒經過練習。
見他推辭著不下場，大家也表示理解，然後一個個大男人，扭身揚臂，旋轉騰踏，招手遙送……
看著這群魔亂舞的景象，李彥心中嘆息，他很清楚，用不了多久，自己還將是其中的一員。
因為這是大唐的習俗。
當年他爺爺李靖滅東突厥的時
