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一群人聽罷，瞬間安靜了下來。
他們面面相覷了好一陣子。
其中一人反問道：“森林外面？”
另一個人接著問道：“森林外面是什麼樣的地方？”
這兩個問題一下子給陳哲問懵了。
深林外面還能是什麼樣的地方呢？
他不知道的是，森林外，他最為熟悉的廣闊天地對於這些村民來說完全是未知的。
就好比陳哲自幼長在鄉下。
若不是日後有了錢，能夠走出農村，也不會想的來s市的國貿大廈究竟有多壯闊。
若是沒有四通八達的網路，他也沒法瞻仰世界的全貌。
思索了好一會後，陳哲開口道：“就是……怎麼說呢，有城市，有高樓……”
說罷他頓了頓，又問道，“你們從來沒有離開過這個地方嗎？”
“沒有。我們祖上自清末移居這裡後，就再也沒有人離開過了。”其中一人道。
陳哲有些詫異，他問道：“你們不會連今夕是何年都不知道吧？”
“不知道，不過我沒必要知道，我們在這裡過著自給自足逍遙自在的日子。沒有統治者的剝削，自給自足，我們團結一心互幫互助，人人為公，情同手足，夜不閉戶路不拾遺，選
賢舉能，外面是什麼樣的我們無需瞭解，只要過好自己的日子就足矣了。”
一個年輕的姑娘的聲音自人群中傳來。
“無政府主義？難道這就是克魯泡特金的互助論嗎？”陳哲問道。
陳哲雖然沒有什麼文化，不過以前卻很喜歡看一些有關民末抗戰的電視劇。
這個理論就是他曾經偶然在某部電視劇裡聽到的。
“你說的什麼克魯泡我不曉得。但我們建造的是儒學中天下大同的世界。”那位年輕姑娘說道。
由於神農村與世隔絕，因此，時代發展的文化爆炸難以波及到他們這裡。
村民們告訴陳哲，他們這裡也有學堂，只不過教授的都是些自古時候流傳下來的孔孟之道。
他們所使用的書籍也是當年隱居時所攜帶來的，四書五經應有盡有，還有《離騷》、《楚辭》、《史記》、《資治通鑑》、《戰國志》……以及十大名著之類的。
這裡的人無一不熟讀這些書卷。
可謂人皆滿腹經綸，就連那砍柴的樵夫也不例外，出口便可成章。
此外，村子裡還有一些以作詩或文章出名的居士。
他們的著作在村子裡廣外流傳，卻從不會傳到外界、
這裡的人手下的發明造物也都只在內部間相互欣賞交流，從未想過用這些東西與外界交流。
陳哲聽罷，笑道：“野外林間的桃花源記，五百來人的小社會，小世界，有點意思。”
神農村民風淳樸，村民們見與陳哲聊得越發熟絡，紛紛問道：“你既然是從外面來的，不妨給我們講講外邊的世界是什麼樣子的吧！”
陳哲在原始森林待了那麼久，如今終是見到同類。
雖然還不知道能不能離開森林，但也開心得很。他答應村民給他們講一講外面的故事。
不過要先想一下從何講起。
就在這時，門外圍過來幾個手握長槍，看著像是衛兵一樣的人。
村民們見到他們，紛紛住了嘴，他們退到兩側，將大路給衛兵們騰了出來。
陳哲見狀也察覺到了這些衛兵的不同之處，他抬起頭看著這些人，不知他們有何見教。
“你就是那個外來人？”衛兵們走到陳哲面前。
他們面無表情，語氣也沒有太大起伏。
陳哲分不出這些人是敵是友，不過還是下意識的警覺了起來。
“是的！我在這兒歇歇腳，順便想向貴村打聽些見聞。”
陳哲回答道，言語間
他的目光從周圍的村民臉上掃過。
這些村民在衛兵面前個個低著頭，畢恭畢敬，一個也不敢插嘴。
可從表情來看卻又不像是害怕或者恐懼衛兵的樣子。
他們看向衛兵的神情，更接近於敬畏。
看來這個衛兵應該和村子裡的管理者有著莫大的關聯。
而這個管理者似乎又深得民心。
打頭的衛兵同陳哲交流道：“祭司已經知道了。他有請您前去見教。”
說是‘請’但從這些個衛兵的架勢來看，根本就沒給陳哲留下拒絕的餘地
