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上到處都是淹死的亡魂。它們受不了太陽星的照耀，卻又無處可歸，不得安息。
這些亡魂白日時只能找陰暗的洞窟藏身，只能在夜裡出行。
這些亡魂中有不少被神樹救助過，受難時便哀哀祈禱呼喚神樹，請求神樹的幫助。
看到這些亡魂後，神荼便有了主意。他決定將鬼門的冥界清理出來，然後讓這些亡魂入住冥界。
這樣一來，這些亡魂便能不再受凡界間的陽氣灼燒，有了往生安息之所。
而神荼也有了正當理由將鬼門的投影照進凡間界中，轉移鬼門中跑出的陰冥之氣對神樹的影響。
一舉雙得。
這個回溯片段結束，沒過多久，下一個回溯片段緊接而來。
神荼正坐在神樹旁，將這三千年外界的情況娓娓道來，述給神樹解悶——
弱水之患雖然平息，但三界的動盪卻才剛剛開始。
因天神私怨紛爭致使不周山塌，造成生靈塗炭，天地靈氣失衡。
天道立下新規，所有仙神都必須進入仙界，無詔不得停留凡間界。
這些仙神原本居住在凡間界時，分散在五湖四海，三山之地，彼此間相隔甚遠。除去近鄰者，很少會有摩擦。
但在他們被全部強制性遷進仙界後，等他們匯聚到一起後，因為各種摩擦矛盾重重，很快就開始了爭鬥，鬥了三千年才穩定下來，事情有了結果。
這三千年鬥爭結束後，天庭成立，從此，三界所有飛昇的仙神都必須在天庭名錄上，由天庭管轄，受封神職。
不受天庭管束者，一律打為野神明，不允許再受正統的香火供奉。
神荼和鬱律便是在這時收到了天庭的邀請。
他們倆修為高深，又守護著至寶靈根蟠桃神樹，天庭對他們和蟠桃神樹都極為看重。
當時的天帝便想許以二人高位，前提條件是將蟠桃神樹帶到天庭，改由天庭照料守護。
神荼壓根就不搭理，毫不客氣地直接把傳詔的人給趕出了度朔山。
天帝被下了顏面，十分震怒，怒急之下還想派兵攻打度朔山。但度朔山居於世外虛無之地，尋常天兵根本無法進入其中。
能自由進出裡面的，修為最多也就和神荼鬱律不分上下，壓根不是兩兄弟的對手。
至於修為更高一點的大能者，即便是天帝也請不動，於是攻打度朔山計劃就這麼虎頭蛇尾的結束了。
直到後來，天庭奉領天地之命整理冥界，才再次和遠離紅塵的兩人一樹打交道。
冥界適合鬼魂居住，首批遷入冥界的鬼魂來到這裡後如魚得水，修為進展如有神助，不過幾千年，就多了修為極高的鬼神。
這些鬼神根本不服天庭的管教，仙人進入冥界後，和神樹一樣，也會受到陰冥之氣的侵蝕，實力大減。
最後沒辦法，天庭只能求到神荼和鬱律頭上，請他們前往冥界鎮壓作亂的鬼神——
首先，神荼和鬱律煉化了界門，有鬼門的保護，陰冥之氣根本傷不了他們。
其次便是，當年鬼門關是神荼開的，冥界的鬼神欠他們一份香火情，絕大部分鬼神都很感激他們，如果神荼鬱律願意替天庭出面的話，冥界這些鬼神便不會再鬧騰了。
第三，也就是最後一點因素，與神樹相關。
在世外虛無之地待久了後，因為鬼門就在它旁邊，所以它對陰冥之氣與鬼魂十分敏感，然後“進化”出了祛陰化邪的能力。
用從神樹上取下的枝條煉成桃木劍，對鬼魂的殺傷力極強。桃木劍堪稱天克鬼魂，倘若有連神荼和鬱律都不服的鬼神，以他們倆的修為，只需以桃木劍為武器，無鬼可敵。
可以說，天庭要想收服冥界，就必須要請神荼兄弟出手幫忙。否則，幾乎沒可能成功。
為了請動他們出手，天帝甚至忍痛允諾了二人，神荼二人掌冥界、他掌仙界，共治三界，不分尊卑。
天帝此舉，到底是出自真心還是權宜之策，神荼兄弟也不知曉，因為他們並沒有答應天帝的提議。
冥帝需要永居冥界，可神樹卻不能在冥界中生活。神荼有點死心眼，說要永遠侍奉神樹，那就絕不可能改變。所以他不可能棄了神樹而選冥帝之位。
至於鬱律，他沒有他哥這樣的執念，但他有自知之明，清楚單憑他一人是不可能鎮住冥界一眾鬼神與天帝的，所以見神荼不去，他也乾脆拒絕了。
他覺得守著神樹的日子也很好，悠閒自在，對權利
