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清晨，在數千米海拔的青藏高原上，空氣比較稀薄，體質不好的人，很容易產生高原反應。
“咯咯喔~”
聽到怒晴雞打鳴，王也從內景中退出。
鬼吹燈是他幾年前看的小說，記憶比較模糊，尤其是關於《崑崙神宮》的劇情。
因為電視劇還沒出，所以一些細節都已經模糊，只知道一個大概，想要獲取準確的資訊，只能進入內景演算。
而獲得與自身相關的資訊，需要付出一定代價，為了避免折損太多陽壽，王也打算先到岡仁波齊峰下的古格遺蹟，然後透過其中的古蹟推斷。
走出帳篷，王也見鷓鴣哨、老洋人、花靈此時都換上了厚衣服，在草地上打太極。
“王也，早啊！”
花靈看到王也，打了個招呼。
“早。”
王也穿得比較清涼，他如今的實力，比起原本的王也都要強許多，倒是不覺寒冷。
打一套太極拳活動筋骨，吃了一碗香噴噴的牛肉羹，四人整理好行囊，朝著古格遺蹟前進。
如今時值19世紀20年代。
西雪區域比較混亂，正面對英國侵略。
西藏的政府控制衛藏和西康的一部分，與現時西藏自治區相約。
西藏不斷擴軍，在康區部署絕大部分的軍隊，這也導致西藏在北部地區，無法有力維持邊境。
幾年前，也就是1917年，在康區的衝突中，西藏噶廈取得勝利，佔領昌都、德格等地。
1918年8月19日簽訂的《邊藏停戰退兵條約》所劃定的西藏在康區的邊界大約以金沙江為界。
隨著繼續擴軍，噶廈無力維持飛漲的軍費開支，轉而向後藏扎什倫布寺第九世班禪喇嘛要求鉅額稅收，班禪喇嘛抗議無果後，於1923年12月，出走內地。
這些歷史世間與現實世界差不多。
王也幾人入藏，看到的牧民大多都揹著獵槍，十分警惕。
期間還遇到一夥想要攔路搶劫的藏人，結果就是王也等人沒事，打劫的反而被洗劫一空。
那個地方都有好人和壞人，而混亂的世道，壞人相對會多一些。
四人獲得了幾把獵槍和馬匹，策馬揚鞭，天空碧藍，清風徐來，倒也快意。
來到一個縣城中，鷓鴣哨僱了一位嚮導，是個年輕的喇嘛，名叫旺達，據鷓鴣哨說，旺達飽讀古經，對魔國文化有所研究。
當初聽到“旺達”這個名字的時候，王也第一時間聯想到的的緋紅女巫，不過只是同名。
旺達二十五歲，面板較黑，看上去比較瘦弱，會說官話，小時候就跟隨師傅四處遊歷，算得上見多識廣，對於西藏很多文化都有所涉及。
也是鷓鴣哨的路子野，在西藏認識一些大師，這才能在短時間內，找到了解魔國文化的旺達當嚮導。
原本挖掘古冢，是傷天害理的事，那大師一開始並不願意讓旺達為鷓鴣哨他們帶路。
可聽說鷓鴣哨他們是去挖魔國的古墓，態度頓時一變。
在這些喇嘛看來，魔國的墓中封印著妖魔，是對百姓的一大威脅。
歷史上有很多修行高深的僧人，都想除魔護法，將魔國的古墓徹底剷除，以絕邪神再臨人間之患，但苦於沒有任何線索。
現在王也等人打算尋找魔國遺址，對於他們來說是功德無量的善事，所以樂見其成。
在小鎮採購物資之時，王也他們遇到幾個外國探險家。
說是探險家，可王也隔著老遠就能聞到他們身上的土腥味。
鷓鴣哨和王也對視一眼，知道這幾個外國佬多半是剛下盜墓不久。
在這個混亂的時代，盜墓者不知凡幾，陳玉樓、羅老歪這些人都是，王也他們也下過不少墓。
但對於外國人盜墓，王也還是很反感的。
幾人說的是英文，王也買犛牛肉乾的時候，利用“巽字·聽風吟”，把空氣中特定的震動悄悄按照制定的路線引導至自己耳內。
透過幾人的談話，英語不好的王也，只能知道很少的資訊。
比如其中一個叫杜奇，是探險隊的頭。
前幾天才下墓盜取了一股古屍和陪葬品。
兩夥人打了個照面，杜奇看到王也身上的玉佩，眼前一亮。
跟同伴小聲嘀咕兩句，走向王也，用意式中文說道：“道長你好，我叫杜奇，是一位探險家，很高興認識你。”
