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“遼人不可信,該殺的必須殺,不該殺的可以留著。”在是否殺人的問題上,唐通率先表態。

這句話引來李性忠,劉肇基,黃得功等一眾遼東將領的不滿。

李性忠歪著腦袋說道:“唐兄這話就不對了,遼人什麼時候不可信了?要是沒有遼人固守關寧錦防線,關外早就沒了。”

唐通擺手道:“這話不是我說的,是天啟帝師熊廷弼說的。”

黃得功走到唐通身邊拍了拍對方的肩膀:“唐兄此話不假,這話確實是熊廷弼說的。但孫承宗督師還說過以遼人守遼土,以遼土養遼人,說明遼人可信!”

那遼人到底可不可信?

面對這個問題,眾人陷入沉思。

熊廷弼字非白,湖廣江夏人。

萬曆四十七年薩爾滸之戰後,熊廷弼代替楊鎬經略遼東。

他在任時說過一句名言:遼人不可信。

孫承宗字稚繩,保定高陽人。

天啟二年他接替熊廷弼總督遼東軍務。

他在任時也說過一句名言:蓋安遼人,即所以安天下也。以遼人守遼土,以遼土養遼人。

孫承宗離任後,繼任者繼續執行這一政策,直至明亡。

從萬曆四十七年到天啟二年,短短几年時間,兩個遼東的一把手竟然說出了截然相反的話。

表面上看似互相矛盾,實則都有道理。

薩爾滸之戰前遼東局勢非常混亂。

以高淮亂遼為例,他盤剝欺壓當地富戶甚至軍戶。

富戶和軍戶不敢反抗,只能向下欺壓普通百姓。

層層盤剝之下,整個遼東民不聊生。

當時流行一句話:生於遼,不如走於胡。

於是乎大量遼人逃離遼東,跑到了建州生存。

努爾哈赤熱心接納了這些逃過來的遼東漢人,安排他們開墾農田,施行輕傜薄賦的政策。

在這種政策的影響下,遼人心向建奴,希望他救遼民於水火之中。

結果也正如努爾哈赤所料。

努爾哈赤攻打撫順,內奸李永芳開城投降。

攻開啟原時,城中奸細趁亂奪門,將八旗兵放入城中,開原失守。

攻打鐵嶺時,奸細開啟北城門,八旗軍湧入城中,鐵嶺失陷。

攻打瀋陽、遼陽以及廣寧時亦是如此,雙方激戰正酣時,內奸開啟城門,八旗兵一擁而入城池失陷。

為此努爾哈赤還喊出了有房同住、有糧同食、有田同耕的口號。

遼人對此深信不疑。

甚至在聽聞努爾哈赤來攻打城池時,婦女亦盛飾迎門。

再加上李成梁已經逝世,李如松也已戰死。

他們培養起來的家丁群龍無首,且因為家大業大在戰場上貪生怕死,屢戰屢敗。

於是熊廷弼說出了遼人不可信的話。

等到孫承宗督師遼東時,遼東的情況發生了鉅變。

因為自萬曆四十八年起,努爾哈赤就在遼東地區針對當地遼人展開了大屠殺。

他先是下令劃分有谷或無谷之人。

有六鬥以上存糧的人被稱為有谷之人。

如果不夠,則列入無谷之人。

統計完之後,努爾哈赤將下令逮捕無谷之人。

由於遼東兵荒馬亂,糧價奇高,所以滿足這個條件的人特別少。

於是乎開始降低標準。

有五斗以上存糧者稱為有谷之人,其他一概稱為無谷之人。

隨後開始逮捕並屠殺所有無谷之人。

如果一家四口的存糧只有十九鬥,不夠二十鬥,那麼其中一個家庭成員就要被殺。

滿老文件記載為:誅殺無糧之漢人。

又稱殺窮鬼。

殺完無谷之民後的第二年,努爾哈赤又害怕剩下的漢人報復他,於是又將有谷漢人屠殺,號曰殺富戶。

整個過程前後持續了三年。

據估算,被努爾哈赤屠殺的遼東漢人高達三百萬左右。

在這種畜生行為的影響下,遼東漢人一改之前的態度,把建奴視為死敵。

這也是孫承宗以遼人守遼的底氣來源。

不過為了穩妥起見,歷任山海關總兵都不是遼東出身。

在遼人是否信這個問題上,王永吉心裡也沒底。

他先是看了唐通一眼,隨後又看向其他遼東出身的將領。

“遼

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