第402章 君權神授 (第1/2頁)
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“宗教？臣愚鈍，請陛下示下！”李若璉一臉茫然的問。
崇禎嘴角微微上揚：“朕的意思是把香皂送進寺廟，讓那些出家人幫著賣。”
李若璉更加茫然：“陛下，以京師這些寺廟為例，他們確實贈給香客一些香燭、佛珠之類的東西，但不是以賣的名義。寺廟畢竟不是商鋪，但讓他們賣香皂...確實有些為難！”
“不不不，”崇禎搖頭：“寺廟當然不能賣東西，但是你可以把東西賣給寺廟。”
“以香皂為例，按照五十兩一塊的價格賣給寺廟，寺廟可以把香皂贈給那些上香的香客。當然了，只有捐獻足夠多香火錢的香客才能得到香皂。”
“那些出家人介紹香皂的時候可以說此物是專門淨化身體汙垢，洗滌心靈的貢品。”
“這樣的話，朕的香皂賣了高價，寺廟也透過贈送香皂獲得了高額的香火錢。”
“互惠共贏！”
李若璉整個人都驚呆了。
這也行？
當然行。
崇禎深諳權貴們迷信的心理。
其實不止權貴迷信，下至黎民百姓，上至一朝天子都迷信。
何為迷信？
這裡的迷信不是盲目信仰崇拜的意思，而是信奉神仙鬼怪。
信奉的原因很簡單：對未知力量的崇拜。
在古代，官職越高越迷信。
最迷信是皇帝。
哪怕崇禎這位信奉科學的穿越者不迷信，也得在別人面前裝出一副迷信的模樣。
否則會影響統治。
古代君王為了鞏固自己的權力，搞出了君權神授的說法。始皇帝玉璽上刻的受命於天，既壽永昌就是最明顯的例子。
到了漢朝，董仲舒又在君權神授的理論上增加了天人感應的說法。
天人感應強調皇帝是上天選擇，如果皇帝有過失上天會降罪。這個理論完美的解釋了國家興衰的原因，飽受歷代帝王推崇。
君王這麼說，老百姓能信嗎？
當然不會信！
所以董仲舒又提出了罷黜百家，獨尊儒術的辦法。儒家受到重用，就要幫著皇帝解釋君權神授的真實性。
這就形成了完美的閉環。
帝王：我，皇帝，君權神授！
老百姓：真的嗎？
儒者：真的！
帝王：你看，儒者的學問那麼高，他們都信了，你們這幫大字不識的人為什麼不信？
儒者：君權神授，不能反抗！
老百姓：好吧，我信了。
古代帝王為什麼牴觸科學？
因為隨著科學的發展，很多之前無法解釋的現象能解釋出來了。
這對於君權神授的皇帝是一個致命打擊！
還有，崇禎為什麼一直沒辦新式學校？
因為新式學校會觸動傳統儒者的利益。
他們一旦反水，君權神授那套理論就行不通了。
統治根基將會動搖。
到時候內患可就不止流賊了，還有大明朝計程車紳百姓！
崇禎見李若璉有些發愣，詢問道：“有問題嗎？”
“沒，沒問題。只是...臣在想如何把香皂賣給寺廟，畢竟不能強買強賣。”
崇禎一臉認真地說道：“不準借僧錄司的名義向強賣給寺廟香皂，這件事是私人的事，不能涉及朝廷衙門。”
僧錄司是衙門的名字。
洪武十五年設立僧錄司，歸禮部管轄，掌管僧侶等相關事務。
李若璉眉毛上堆滿了愁雲，但還是老老實實地說道：“臣領旨。”
“對了，鎮撫司的情報工作做的怎麼樣了？”
“回陛下的話，總體來說並不樂觀。”
“建奴南下入關時，臣讓一些死士扮作百姓故意被建奴擄往遼東。臣給他們的命令是活下去，等待時機。等反攻遼東時，這些人才會起作用。”
“不過在真正啟用之前，還得排除他們叛變的可能。”
“李闖賊那邊進展也十分不利，因為他們一直在流竄，就算有訊息也無法及時傳回來。不過臣已經向陝西、山西一帶派了些人，他們會定期向朝廷傳送西邊的訊息。”
“獻賊那邊的情況也差不多。”
“嗯？沒了？”崇禎抬起眼皮，看向李若璉。
李若璉有點慌，低著頭快速思考剛才的話有無遺漏。
越
