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，語無倫次：“日夜陪伴娘娘研讀經文，仁壽宮中，彙集了天下道德經的經注，卻從未見過如此版本，這……這是曲解經義，是離經叛道的謬論，奴婢誤讀，汙了娘娘聖聽，罪該萬死，求娘娘恕罪。”
竟然……根本不存在這樣的道經經注？
朱厚照驚得下巴差點掉落。
難怪林蒙抄寫經文時，對那本經注不滿，敢情……這經注，竟是他自己所作？
其實朱厚照哪裡知道，這經注竟是大明道家泰斗危大有的傑作，危大有乃洪武、文皇帝時期的道人，林蒙誤以為危大有既然是那個時代的人，他的《道德真經集義》自然早已傳世，深受推崇，否則，這一版經注怎會流傳至今？
然而，林蒙卻忽略了，這個時代的書籍，與後世截然不同。
後世之人，只要著書立說，便能輕易出版，畢竟出版成本微乎其微，油墨紙張亦是廉價之物。即便不能出版，也能透過網路廣泛傳播。
這是一個知識爆炸的時代，而林蒙卻……
他真的沒有意識到這一點，他只以為此書既然出自明初，自然在明初便已流傳開來！
在這塵封千年的歲月長河中，《道德真經集義》猶如一顆璀璨的明珠，靜靜地躺在歷史的角落，等待著它的光芒被世人發現。直到明末，一場翻天覆地的動亂，讓那些盜墓者的雙手揭開了它神秘的面紗。
這不正像是《齊論語》的命運嗎？世人皆知的論語版本，卻不知齊論語早在戰國時期便已成形，只是因為流傳斷絕，消失在歷史的長河中。直至海昏侯墓的驚世發現，才讓《齊論語》重見天日。
太皇太后對道經的敬仰，如同對聖物的虔誠。在那個時代，解讀道經並非兒戲，否則便是大逆不道。
對於太皇太后這樣的道學大家來說，更是如此。
仁壽宮內，收藏的各家《道德經》註解，如同一座座智慧的寶庫，每一本都是歷代帝王和道家大師的心血結晶。
這些經注，太皇太后瞭如指掌。跟隨太皇太后二十年的王豔，也是耳濡目染，只一眼瞥見這篇《道德真經集義》，便知其子虛烏有。如此不存在的道經，太子殿下卻如何能抄得？
更令人瞠目結舌的是，這來歷不明的道經，竟敢對道家經典《道德經》大放厥詞，這是何等的狂妄，簡直是無知者無畏！
太皇太后自然感受到了事態的嚴重性，這不僅僅是對經典的褻瀆，更是對太子教育的忽視。她眼中閃過一絲寒光，厲聲質問：“照兒，這書從何而來？”
朱厚照心中暗自叫苦，抄一本書也能鬧出這麼大動靜？
面對突然翻臉的曾祖母，朱厚照一時語塞，支支吾吾地道：“兒臣，兒臣……是隨手抄來的……”
他企圖矇混過關，但太皇太后心中的怒火，如同燎原之火，難以撲滅。對她而言，這不僅僅是太子殿下的一時疏忽，更是對整個朝堂教育體系的挑戰。
王豔眉頭緊鎖，他深知此事的嚴重後果。他知道，這手抄本雖然模仿了太子殿下的字跡，但明顯非其所寫。若不揭穿此事，無疑是助紂為虐。但如今，太皇太后震怒，勢在必查，一旦真相大白，他不僅不能庇護太子，反而會成為眾矢之的。
王豔急切地低聲細語：“啊，奴婢的直覺似乎在尖叫——這抄錄的經文，竟與太子殿下的筆跡格格不入！”
此話猶如一顆重磅炸彈，瞬間讓朱厚照的臉色變得比落日還要慘淡。
糟糕，局勢失控了！
然而，朱厚照卻像是見怪不怪，他迅速切換表情，擺出一副楚楚可憐的姿態，直勾勾地盯著太皇太后。
但太皇太后在這深宮高牆中磨礪多年，豈是輕易被矇蔽的？
她雖然將這位曾孫視為心肝寶貝，對於他請人代抄經文的行為雖有微詞，但更讓她無法容忍的是，這經文中竟藏著無法言說的詭異之詞，宛如潛藏在暗處的毒蛇，令人不寒而慄。
她聲色俱厲地追問：“究竟是誰膽大包天，擅改經文？”
朱厚照猶豫片刻，終於無奈地吐露：“是劉瑾！”
