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雅間中，大家喝酒閒聊。董媛和諸葛若雪聊著武藝方面的事情，貂蟬則和諸葛夢雪聊音律歌賦，十分投機，至於那幾個大男人，則站在窗戶邊一邊喝酒一邊欣賞洛陽的夜色，聊著當今天下的大事。
諸葛瑾看著這花燈璀璨樓宇綿延的雄城，不禁感嘆道：“我在江東雖然時時關注著洛陽這邊的情況，然而卻做夢也沒想到洛陽竟然在主公的治下如此繁華！這彷彿已經不是人間而是天宮了！”
諸葛亮深以為然地點了點頭，無限敬佩地道;“我記得小時候曾經跟父親來過一次洛陽，然而與現在的洛陽相比，卻是天壤之別啊！彷彿滄海桑田般的劇變，讓人難以相信！”隨即推測道：“我想大哥之所以取得這樣的成就，應該是大力發展商貿和手工業的結果吧？”
陳狼微笑著點了點頭，道：“孔明一語中的。若沒有商貿和手工業的發展，怎可能有這樣的繁榮。”
諸葛亮笑道：“我聽說大哥施行了很多的免稅措施，當時在江東還有言論說大哥是為了討好商人才如此做法，說如此做法不僅使得禮崩樂壞，而且還無法獲得持久的收益以維護官府以及軍隊的正常運轉。竟還有人斷言大哥維持不了多久就會自己崩潰了。若是讓他們看到這樣繁盛的景象，不知會有何感想啊！”
陳狼笑道：“他們有什麼想法那是他們的事情，或者說是他們的希望吧，咱們也不必在乎。做好自己的事情就行了。”
諸葛瑾有些擔心地道：“主公啊，屬下聽說主公不僅大力發展工商，而且還在治下拆毀孔廟，廢除儒道，如此做法，屬下實在是有些擔心啊！”隨即解釋道道：“主公所作所為自然是有道理的，只是屬下卻不得不擔心如此做法是否會令天下百姓離心離德，是否會令治下百姓過於追逐利益而少了道德的約束啊！”
陳狼笑道：“子瑜由此擔心也是正常的。畢竟儒家盛行數百年，在大家的潛意識裡面，儒家那一套便是道德的標杆，道德的象徵。若去掉了儒家，豈不是要廢棄了道德？”看了諸葛瑾一眼，笑道：“其實不然啊！儒家從來就不是道德的象徵，我們這個民族出現的感人肺腑的事情究竟是春秋戰國年代多呢，還是儒道盛行的數百年多？”
諸葛瑾和諸葛亮互望了一眼，諸葛亮笑道：“大哥不說倒是沒發現，聽大哥這麼一說，似乎儒道身心之後，那種令人敬佩的大德之事反而還越來越少了！這倒是有些奇怪啊！”
陳狼笑道：“還是道家說得好，一切順其自然。其實人的品德也是如此，他是個好的自然出淤泥而不染，他若是個爛的，便是成天被君子環繞一旦得勢也必將胡作非為。所以教育是不可能有什麼用處的。更何況，儒道教育，是要讓百姓變成統治者的奴才，讓百姓甘願為統治者做牛做馬，這便是這套道德的核心目的和價值所在。可是大部分百姓並不蠢啊，雖然在這種大的環境中不能反抗，卻會做無聲的對抗。因此儒道道德不僅不會令百姓道德更好，反而會更壞。其實以法約束和規範百姓的道德就是最好的辦法，何必其他？比如我們有一條法律，見義勇為者，不僅可得到官方獎賞，而且還將把他的的名字傳告天下，讓所有百姓效仿。”
“這條法令，若按照儒家的看法來說，是將道德歸於利益，是絕對不可取的。在儒家的思想中，道德便是與利益水火不相容的，談利益便不是道德，講道德便不能有利益！然而我想要問一問你們，究竟是儒家的做法更能倡導美德，還是我的這種做法更能倡導美德？”
諸葛兄弟兩個面露思忖之色，諸葛均雖然年紀幼小也不禁流露出了思考之色。諸葛亮點頭道：“大哥說得對啊！人生在世，首先要活下去，而要活下去，利益當先，沒有利益，人何以活，人若不能活，還談何道德？儒道出發點或許是好的，然而這種試圖剝離道德與利益的做法卻錯了，違背了人的本性，彷彿要每個人都成為聖人！這根本是不可能的！如同先前的黃巾之亂，又比如不久之前的董卓之亂，若是儒道教育真的有用的話，怎會有黃巾之亂，董卓又怎會謀反？”
隨即笑了笑，“不過正因為儒道說的那些都是謬論，所以才會出現黃巾之亂和董卓之亂吧！”
陳狼笑道：“我們這些居上位者，不管怎麼做，都不能違揹人的本性，而應該立足於人的本性，因勢利導才能令國家富強起來，令百姓永遠保持進取精神。畢竟我們這是一個國家，不是一個宗教。儒道想要讓人人都成為聖人，分明就是宗教的搞法，這樣怎能行。”
諸葛幾兄弟不禁點了點頭。
陳狼道：“至於子瑜說的天下百姓的看法。這一
