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議。未見任何著錄和報道，也未見任何泉譜記載，系2013年某民間藏友所發現，後入藏華夏古泉。對於它的鑄造背景、用途以及為何未獲流通等問題，存在多種猜測，有觀點認為可能是宋、夏戰爭期間臨時加鑄的大錢，但也沒有確鑿的證據來定論。
建國通寶篆書：建國通寶是宋徽宗時期的錢幣，關於它的鑄造情況也存在爭議。據考證，建國通寶是取建中靖國年號的首尾二字組合而鑄，但因建中靖國年號中的“建中”二字與唐代某年號重複，所以此幣剛剛鑄成就馬上廢止，因此存世極其罕見，這也使得其鑄造的具體細節和相關歷史背景存在諸多疑問。
純熙元寶背同：純熙元寶的鑄造也存在特殊情況引發爭議。南宋孝宗改年號為純熙，僅僅6天后又改成淳熙，鑄錢監鑄造了少量“純熙元寶”，所以它成為了一種特殊的“烏龍錢”。關於其鑄造量、鑄造目的以及在當時貨幣體系中的地位等問題，都有不同的說法和研究。
“五元袁大頭”：“五元”面值的袁大頭在歷史上存在爭議。袁大頭銀圓在民國時期是流通貨幣之一，常見面值有壹角、貳角、中圓、壹圓等，但“五元”面值的袁大頭，歷史上並沒有正式鑄造發行，很多人認為其屬於“臆造幣”。不過也有部分藏友認為可能存在“試鑄幣”的情況，但這種可能性較小且發行數量應極為稀少，目前市面上大量出現的“五元袁大頭”多為仿品或臆造品。
秦國的“文信”錢和“長安”錢：秦國在統一六國前鑄造的圓形方孔錢中，有傳說是文信侯呂不韋鑄造的“文信”錢，以及據說是秦始皇的弟弟長安君成蟜所鑄的“長安”錢。關於這兩種錢幣的鑄造背景，存在諸多猜測和爭議。比如“長安”錢的鑄造，有人認為與長安君發動的一場針對趙國的兵變有關，甚至與呂不韋有合謀之嫌，但這些都只是後人的推測，真實情況尚無定論。
