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“古之聖人,其出人也遠矣,尤且從師而問焉……”

開篇將古之學者必有師擺出來,接著又進行三連對比。

第一比:古之聖人和今之眾人對比,以聖人為矛攻士族之盾,恥學於師乃違背聖人之道;

百姓還是聽不太懂,這可不是大白話,倒是叫誦讀的人還得解釋一番。

“就是說,聖人已經遠超於我等,但他們還是跟從老師向老師請教,所以才會更加聖明。”受僱或者是在路邊誦讀的人用自己的話來給周圍人解釋,讓他們能聽懂,“女公子的意思是,不要對於請教別人感到羞恥,不然那樣只會越發愚笨。”

百姓聽得懵懵懂懂,只覺得好有道理,不單單讀出來高不可攀,說出來的教誨更是發人深省。

“女公子說得對,我平日裡想要請教鄰家如何醃菜都不好意思。”

立刻有人道:“這還是不一樣的,別人家的機密或者是秘方,肯定要藏著掖著的。”

第二比:放在個人身上,知道為子擇師,但自己又不提倡從師的必要性,屬實是矛盾:

這句話百姓就能聽懂,而且覺得說到了心坎上。

他們不過是想要為子女選擇更好的未來,找到一個老師而已,不懂為什麼那些人那麼大反應。

“他們那些人就是故意欺負人,私塾又不是給他們上的,我們想要讓兒女讀書識字有什麼好說的?好像辦私塾就是書讀到狗肚子裡去了一般。”

可不是嘛,這一句句抨擊,好似辦個私塾就是不尊師重道、罔顧俗禮倫常,他們又說不過他們,一堆人說些聽不明白的話,不明所以。

第三比:巫醫、樂師、百宮匠人與士族之比,更是直接劈頭蓋臉地罵到有些人的臉上,大大方方擺出態度,她就是認為“師”並不代表只存在於士族之間,就算是他們眼裡不入流的人,只要有優於自身的長處,那就擔當得起師。

“好!”

看到最後,很多人都有種果然如此得感覺。

曹穗她就是不會放過討好那些泥腿子的機會。

百姓不會覺得被討好,只覺得被重視被肯定。

“就是,他們知道什麼,我劉家一手打鐵的手藝不知道多少人想要拜師,可惜我這種人在他們眼裡可當不得老師。”

“我的刺繡也有繡莊請我去當女師傅,只是我惶恐自認能力淺薄,現在看來是我太自卑了。”

“對啊,我在市場殺豬那叫一個利索,每一刀都……”

不少人都開始和周圍的人或吹噓或真情實感,他們高高興興的,那種被罵不配上學讀書的憋屈瞬間消失。

但落在士族眼裡可就不一樣了。

韓愈的《師說》真是再適合不過,曹穗都期待他們能駁倒,但此時的文人還是有風骨和驕傲的,這樣的名篇不可能不受吹捧,到時候都不需要她來辯駁,自由大儒為她辯經。

曹穗和楊修也在討論這篇《師說》,她一臉期待打起來看熱鬧的模樣,“你說,他們該用什麼話來駁倒聖人之言呢?”

她是一點都不擔心這一點的,如果能駁倒,那更符合她的心意。

楊修:“他們不會出頭的。”

楊修很瞭解士族的驕傲,但也比誰都認識他們的識時務。

“那真是太可惜了。”曹穗不疑有他,遺憾地說。

黃承彥和徐庶聚在一塊,他們自從答應曹穗的聘任後,待在一塊商量的日子逐漸增多。

只不過因為兩者都不是鄴城的風雲人物,沒有多少人關注。

兩人自從事情爆發開始便在猜測曹穗會如何應對,可萬萬沒想到會拿出這樣一篇文章,以他們的眼光來看,足以流傳後世的名篇。

黃承彥看了好幾遍才捨得放下,“女公子每次都出人意料,私塾之事,民間已經勢不可擋。”

若是誰再人言不可為師,這篇文章就是最好的回擊武器。

徐庶手裡也拿著一份旬報,此刻目光都停留在文章上,“您知道韓愈嗎?”

徐庶讀完一遍後,有種迫切想要和此人暢談的衝動。

黃承彥遺憾地搖搖頭,“我並未聽說過此人。過往我自認交友遍佈天下,一些不為世人所知的隱士大儒也都有所交際耳聞,可韓愈此人,卻是沒有任何印象。”

徐庶此時已經有要去問曹穗韓愈是誰的打算,想請她引薦一番。

打著這個主意的人不知道多少,《師說》和韓愈可謂是一朝天下知,所有人都在追問:

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