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三
青年學子王闓運的一番輕言細語，使曾國藩心跳血湧
那人進得門來，在曾國藩面前端端正正地行了一個禮，不卑不亢地自我介紹："晚生王闓運拜見部堂大人。""足下便是王闓運？"曾國藩將王闓運細細地打量一番。見他很是年輕，約在二十歲左右，中等身材，寬長臉，兩隻眼睛烏亮照人，身穿灰色粗布棉袍，頭戴黑布單帽，腳著寬頭厚底單梁布鞋。雖穿著樸素，卻神采奕奕。曾國藩心中喜歡，親熱地對王闓運說："久仰，久仰，不必拘禮，請坐。"曾國藩"久仰"二字，並非尋常文人見面的客套話，他的確早就聽說過王闓運其人了。那是王世全對他講的：一日，一個要飯的老花子，持著"欠食飲泉，白水焉能度日"的上聯，來到東洲書院求對，一時難倒了書院那些飽學之士。後來，一年輕士子以"麻石磨粉，分米庶可充飢"的下聯對上了，才免去東洲書院之羞。此人便是王闓運。曾國藩欣賞王闓運的聰明。現在，這個聰明計程車子自己來了，他自然高興。王闓運大大方方地坐下後，曾國藩問："聽足下口音，好像是湘潭一帶的人。"王闓運說："晚生是湘潭雲湖橋人。去年來東洲書院求學。昨日在渡口拜讀《討粵匪檄》，知明公即日將揮師北上，蕩平巨寇，解民倒懸，故不憚人微位卑，特來明公處祝賀。"曾國藩見王闓運口齒清爽，談吐不俗，心想此人果然有些才學，微笑著說："半年來，湘勇在衡州，多蒙各界父老鄉親支助，現已初具規模。洪楊又轉而進犯湖北，踐踏湖南。鄙人奉朝廷之命，近日即要出師，滅凶逆而衛家鄉，還煩足下代為轉達鄙人對衡州父老的感激之情。"王闓運忙站起，作了一揖，說："明公在衡州訓練士卒，將帥三軍，一掃衡州官場疲頑之積習，振作蒸湘士農工商之精神，功在衡清，有口皆碑，尤為我東洲三百學子所傾心景仰。"
"足下過獎了。"
王闓運重新坐下，說："晚生昨日通讀《討粵匪檄》，此文筆力雄肆，鼓舞人心，其作用當不亞於一支萬人勁旅。但願東南半壁，憑此一紙檄文而定。""倘能真如足下所言，則實為國家之福，萬民之幸。""《討粵匪檄》好則好矣，然此中有一大失誤。不知此文出自明公幕中何人之手，明公可曾注意否？"曾國藩心裡吃了一驚，坐在一旁的羅澤南等人也感到意外。曾國藩素知"十步之澤，必有芳草；十室之邑，必有忠士"，何況眼前這位年輕人是個聰明過人的才子，絕不能以世俗觀念看待他，他既然敢於進趙家祠堂來當面指出檄文的失誤，必然有一番深研。曾國藩不露聲色，摸著鬍鬚，和顏悅色地對王闓運說："《討粵匪檄》倉促寫成，必定多有不妥之處，望足下坦率指出。"王闓運侃侃而談："大軍出師，頒發討伐檄文，以振人心而作士氣，向來為統帥所重。故當年湯王伐桀，有《湯誓》傳世；武王伐紂，在孟津作《泰誓》，在牧野作《牧誓》。征討有罪，恭行天罰。徐敬業起兵伐武曌，駱賓王為其作《討武曌檄》，千古傳誦，遂為一代名文。明公出師衡州，此事將永載史冊，為當今天下第一等大事。《討粵匪檄》一文配合此次出師，自張貼之日起，便已傳遍衡州城內城外千家萬戶，日後也定當如《討武曌檄》一樣流傳下去。但可惜的是，此文迴避了洪楊叛逆的主要意圖。明公一定讀過長毛的《奉天討胡檄》。"曾國藩想起被太平軍俘虜的那天夜裡，羅大綱要他抄的那份告示，於是點了點頭。
"不怕明公怪罪，恕晚生直言，洪楊的《奉天討胡檄》雖然膽大妄為，罪不可赦，但就文論文，在蠱惑人心、欺矇世人這點上，卻有它的獨到之處。文章開頭幾句就極富煽動性，其中如用夏變夷，斬邪留正，誓掃胡塵，拓開疆土。此誠千古難逢之際，正宜建萬世不朽之勳。是以不時智謀之士、英傑之儔，無不瞻雲就日，望風影從。誠深明去逆效順之理，以共建夫敬天勤王之績也等也能打動那些急功近利之輩。洪楊叛逆用來煽動人心的正是所謂用夏變夷誓掃胡塵，此中禍心，惡毒至極，厲害至極。竊以為《討粵匪檄》正要從此等地方駁斥起。然則遺憾的是，檄文繞過了它，使人讀後，覺得明公的軍隊不是勤王之師，倒是一支衛道之師、護教之師。"曾國藩的掃帚眉微微皺了起來，王闓運似乎沒有覺察到，繼續高談闊論："其實，洪楊檄文不值一駁，說什麼滿人是夷狄，是胡人，純是一派胡言。若說夷狄，洪楊自己就是夷狄，我們都是夷狄。荊楚一帶，在春秋時為蠻夷之地，我們不都是夷狄的後人嗎？滿洲早在唐代，便已列入華夏版圖，明代還受過朝廷封爵，怎麼能說滿人不是中國人呢？"王闓運這幾句
