第124章 國風大典,一扇定乾坤(5000字 (第1/4頁)
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《囍》和《大魚》雖是完全不同的風格。
但因為是舒彥演唱、蘇晨作詞作曲,所以很多人也從中找到了相似點和共同之處。
比如都蘊含濃重的東方民樂與古典色彩。
《囍》編曲中民族樂器眾多,唱腔眾多。
《大魚》也出現了悠長的的長笛聲,但東方古典韻味更濃。用一些樂評人的話說,“《大魚》是一首向詩一樣的歌”。
兩首帶著東方風格色彩的歌曲連續出現,讓音樂人們很是激動。
某高檔會所。
五佬正在這裡聚會。
一邊喝著茶一邊討論著《囍》和《大魚》這兩首歌。
“很明顯這兩首歌的創作是有聯絡和指向性的。”黃文山放下茶杯說道,“《囍》呈現東方樂器和唱腔,《大魚》更上一層樓,直接從意境層面成曲。”
“但二者都意在表達我們華夏音樂的豐富內涵。”
其餘四位佬級曲爹也都頗以為然點了點頭。
李宗勝思忖一會兒道:“都是華夏古典或者民族元素加上流行元素。”
“兼具華夏美的內涵和流行性。”
“諸位認為該如何定義這兩首歌?”
“新民樂。”羅群道。
“《大魚》似乎已經超出了民樂的範疇。”林西終於發言,“我覺得稱之為新國樂最為貼切。”
“新國樂?”黃佔把八十五度的水倒入茶壺中,這個溫度的水沖泡普洱紅茶正合適,“國樂的範疇太廣,太模糊。我倒是覺得國風兩個字最合適。華夏國風格音樂,就像蘇晨的服裝設計,大家不都稱之為國風嗎?”
黃佔此言一出,頓時眾人的神色都精彩起來。
“妙!”李宗勝一拍大腿,“我怎麼就沒想到?這兩個字太貼切了!”
五佬意見快速達成一致。
就這樣,
蘇晨“開創”的新風格音樂,被稱之為國風。
《囍》、《大魚》自然而然也被歸在了國風型別之中。
儘管五佬討論出的“國風”定義還非常模糊,只要包含了華夏傳統和古典元素,呈現出華夏風格,就能被稱之為國風。
和國樂一樣,涵蓋的範圍太廣。
但國風兩個字從那天之後開始盛行起來,成為了熱議話題,也成為了音樂人新的創作方向。
“國風!哈哈哈,我喜歡這兩個字。”
“還是蘇爹牛逼,竟然開創了一個全新的音樂型別。”
“也不叫開創吧。之前國內也很多有古典元素、傳統元素的歌曲啊,只是不紅,也沒引起太大的關注。而《囍》、《大魚》的出現,讓我們重新審視華夏音樂而已。”
“不管怎樣,蘇爹引發我們探索,然後出現了國風音樂的提法不是嗎?”
“哈哈哈,蘇爹在服裝設計界引領國風潮流也就算了,現在在音樂圈也要引領國風潮流了。”
“我很喜歡國風音樂!!曲爹們、詞曲人們,加油寫吧!多多益善。”
國風音樂的提法漸漸被人認可和接受。
往後的一段時間,“國風”音樂的探索和創作漸漸多了起來。
但這些國風創作方法迥異。
有的加入一點傳統樂器,有的加入一點古典唱腔,也都被稱之為國風。
所以質量層次不齊。
數量挺多,精品太少。
“國風”的提出引起了音樂界的廣泛關注。
與此同時央臺新聞竟也對這種新音樂形式進行了報道,對蘇晨的創作高度肯定。
與此同時也鼓勵音樂人更多去探索這種新音樂形式。
央臺十五套,這是專門的音樂臺。
《國樂大典》便是他們策劃的節目。
現在《國樂大典》已經播出了三季。
第四季也在籌備當中。
大會議室中。
《國樂大典》節目組團隊正在開會。
過去的三季節形式大同小異,經典曲目、經典樂器也基本呈現得差不多了。
在第二季播出的時候,收視率達到了巔峰。
然後在第三季收視下滑。
究其原因,是因為節目形式並沒有做到創新,節目中的樂器、音樂在前兩季觀眾都看過了,缺少了新鮮感和吸引力,從而收視疲軟。
在這樣的背景下,《國樂大典》第四季迫切需要創新。
打破桎梏。