第144章 重新定義了網路文學（5000字） (第1/4頁)
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吾乃百曉生詳細詳細分析了《西遊記》真假美猴王這一段劇情。
為了支撐他的猜測和論點，在原文中找到了諸多“證據”佐證。
最初的證據當然是章節標題“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”。
在百曉生看來“二心”是作者的隱喻和提醒。
這二心指的是孫悟空不想保護唐僧去取經了，同時也指“六耳獼猴”，六耳獼猴就是孫悟空二心的具象。
當然百曉生的“證據”不止如此。
他還指出在地府，地藏菩薩的“神獸”諦聽可以照鑑善惡，察聽賢愚。
諦聽已經知曉了六耳獼猴是孫悟空用神通變化而出。
只是因為之前孫悟空曾經大鬧地府，諦聽不敢言明。
有原文為證。
諦聽：“怪名雖有，但不能當面說破，又不能助力擒他。”
地藏王：“當面說出便怎麼？”
諦聽：“當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，致令陰府不安。”
地藏王：“何為不能助力擒拿？”
諦聽：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力神通能將之擒拿？”
地藏早已醒悟，對悟空道：“你兩個形容如一，神通無二……”
百曉生指出“妖精神通，與大聖無二”是作者很明顯的提醒了。
之後地藏王那句“形容如一，神通無二”也意味深長，令人揣摩。
首先形容如一的兩個人很難找到。
其次神通無二，並非說他們能耐相當，而是掌握的神通法術基本一樣……孫悟空是從菩提祖師那裡學來的本事，七十二變、筋斗雲……巧了，六耳獼猴也會。
莫非六耳獼猴也是菩提祖師的徒弟？
顯然這種推斷是矛盾的。
所以解釋只有一個，六耳獼猴本就是孫悟空的神通變化。
百曉生還舉出了後面的證據。
如來說：“你等具是一心，且看接下來的二心競鬥。”
這二心再次暗示。
後來如來問觀音誰真誰假，其實觀音早就看出來了。只是她不說，只道：“特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”
這句話也是告訴如來不可當面說破。
不然孫猴子面子掛不住，很可能就真不去取經了。
然後如來才說這世上有四猴混世，巴拉巴拉一大堆。在百曉生看來如來這番話就是在扯犢子。
後來“六耳獼猴”被如來的缽盂拿住。
孫悟空迫不及待將之打死，也是意味深長……而且作者那句話“悟空將六耳獼猴一棒打死，絕此一種。”
絕此一種！
六耳獼猴就這一隻嗎？
想想細思極恐。
而且孫悟空一直都想“辭職”，六耳獼猴被打死後，他依然惦記著讓如來給他念個“松箍咒”，放他還俗。
如來說出“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺”後，孫悟空才答應繼續保護唐僧。
這是如來的承諾。
你保唐僧，以後讓你成佛……這難道不是孫悟空一直想要的嗎？大鬧天宮就是想謀一個差事。
因此如來這番話打動了孫悟空。
同時也證實“六耳獼猴”的確是孫悟空的二心，乃他神通所化。
百曉生洋洋灑灑，將這個情節講得頭頭是道。
讀者們看完都嘖嘖稱奇。
“臥槽！！大豬蹄子在書裡還藏著這麼多玄機？”
“看完後頭皮發麻……你這麼一解讀，孫悟空這個人物瞬間變得複雜豐滿起來。以前就是一潑猴，銳氣沖天。被如來壓了五百年，現在也開始講究策略了。”
“大豬蹄子這混蛋！！竟然處理得這麼模糊。”
“這樣處理也是不讓孫悟空在我們心中的形象崩掉……還行吧。本以為是bug，沒想到大豬蹄子處理得這麼巧妙。”
然而這時候百曉生再次說道：“你們以為《西遊記》僅此而已嗎？其實整本書都暗藏玄機。”
“怎麼說？”大家頓時來了興趣。
“內容有點多，你們等我，我寫一篇文章，然後你們就知道了。”
百曉生說完便不再說話。
直到兩個小時後，百曉生髮了一篇文章《你真的讀懂來了西遊嗎》。
文章開篇第一句就是炸彈。
“西遊記師徒四人、白龍馬西天取經，實際上
