第115章 哪個瓜娃子寫這種歌（三更） (第1/2頁)
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《音樂新生代》第二期節目結束。
《囍》徹底火了。
嗩吶徹底火了。
在人們的印象中嗩吶是流氓樂器，與民間的婚喪嫁娶掛鉤。在現代音樂中很少出現嗩吶元素。
並且現在的婚喪嫁娶，除了一些農村地區，已經很少採用。
因為它的聲音真的太高亢。
但沒想到蘇晨竟然將它與流行樂相結合，碰撞出不一樣的火花。
微博熱搜榜榜上赫然是舒彥和陳曉薇表演《囍》的影片。
播放量達到了恐怖的千萬級。
下面熱評無數。
“天靈蓋已經被掀飛了。”
“誰說嗩吶是流氓樂器來著？這分明是王者嘛！”
“嗩吶一響，開席吃飯！”
“不過大半夜聽這首歌……我特麼心臟都快突突碎了。”
“據說……唱的是冥婚。”
“我認同喬靜萱的觀點，這首歌裡面的女主死了……所以既是出嫁也是出殯，既是紅事也是白事，既大喜也大悲……”
“如果這樣的話，那洞房豈不是……新墳？”
“花轎應該也是棺材……所以才高粱抬，高粱辟邪啊。然後如果抬的是棺材，野貓上樹脖子歪，也就解釋得通了。”
“現在已經凌晨，求求你們別說了，猛女已經不敢關燈睡覺。”
“妹子你需要一個男朋友，你看我怎麼樣？”
“那我穿上新娘紅裝來找你？”
“額……別……妹子！大半夜別開這種玩笑。”
《囍》表達的主題漸漸被網友和一些音樂人士挖掘出來，這首歌的矛盾和統一最是讓人津津樂道。
傳統樂器與西洋樂器。
婚事和喪事。
大喜和大悲。
它們看似矛盾對立，但也可以達到和諧統一。
華夏人講究陰陽調和。
從陰陽調和的角度去解讀這首歌，音樂人們從中得到了不少啟發。
華夏從來都不是一個排外的民族。
而是一個願意學習和吸收外來文化，棄其糟粕取其精華為己所用的民族。
就像佛學，它從古天竺傳入，興於唐朝。
但佛學卻並沒有野蠻生長。
而是與華夏的儒、道相融合，發展成為具有華夏獨特色彩的佛學。
這是華夏向外學習的結果。
那麼放在音樂上也一樣。
華夏需要學習和引薦國外的樂器、歌曲，博採眾長。
但與此同時也不能忘記屬於華夏自己的傳統樂器和音樂。
華夏需要讓二者並存、融合，發展出具有自己文化特色的音樂。
“原來蘇爹想表達的是這層含義。”
“淚目！好像在過去，我們的確忽略了屬於我們自己的音樂文化。吸收外來音樂形式固然是好事，但也要保護好我們自己的民族音樂。”
“蘇爹的境界很高有沒有？”
“佩服蘇爹。”
“蘇爹牛逼。”
“希望國內越來越多的音樂人能意識到這點，我們不僅需要唱、跳、rap，不僅需要鋼琴、小提琴，還需要戲腔、二胡、琵琶、古箏、嗩吶。”
“我覺得我目前最需要嗩吶！工作還沒做完，又得熬夜。哎，全靠嗩吶提神。”
“嗩吶一響，提神醒腦。”
……
蜿蜒的山路上。
貨車司機李明開了一天的車已經有些疲勞了。
這條山路黑漆漆的。
鬼影子都每一個。
通常偶爾還能看到來往的車輛，但今晚一輛車都沒看到，彷彿這條漫長蜿蜒的道路上，只有他這一輛車在行駛。
他想停下來休息一下。
但這山路十八彎，停下來那就是找死。
萬一一輛車冒出來，不小心撞上來，那就出大事兒了。
再堅持堅持。
開出這段山路就好了。
他這麼想著開啟了車載廣播。
他犯困的時候這玩意兒能提升，因為妹子聲音怪好聽，偶爾播放一點歌曲，挺帶勁兒的。
“哈嘍大家好，我是你們的老朋友瑩瑩……”
甜美的聲音從廣播裡傳出。
李明經常聽這個頻道，聽到瑩瑩的聲音他經常會想，瑩瑩是個怎樣的女人。
