窮人的認知就是富人的財富來源

人性關係法則 (第2/7頁)

都在其秦國的東邊，那麼所以說說服秦國。 去攻打這些小國，然後吞併這些小國，

這個叫恆啊，這個叫恆，然後說服這些小國，然後呢，去抵抗秦 國啊，

這個叫縱。啊，這就是說合縱連橫，縱橫百闔是這麼來的啊，這 個縱橫家的思想就是從這兒來的，

那所以說他們當時整個這些啊，縱橫家他們就是在各個國家之間。 所以他門不存在說也不固定於說忠心於哪一個國家。而是在整個各國

之間去握旋，最終實現啊，

這個利益的最大化啊，所以說蘇秦他就可以配六國的相印。啊，

那麼鬼谷子其實最厲害的地方就是他不僅自己厲害，他培養這些弟子

啊，

這些徒弟，這些門生。都非常的厲害，所以我們瞭解一下鬼谷子 的核心思想，那鬼谷子的核心思想裡面有非常核心的叫做人性法則。

就是鬼谷子，他對於人性瞭解的是非常透徹的，那鬼谷子的人性 法則分為兩個版本啊， 一個是原版。就是在鬼谷子的這個這個原著裡 邊有一個全篇啊，

這個裡邊呢原文啊，原文寫的有這一塊兒，那麼後來呢又有。這 個後人呢啊?他後世根據鬼谷子的原版的思想昇華改動啊，

然後有利於後人更好的理解和應用的一套法則。那麼,我們接下 來把這兩塊兒都簡單講一下，大家可以去理解一下，那麼先講一下原 篇啊，

全篇裡邊。那全拼是這樣說的，叫與智者言啊，依於博。與薄者 言宜於辯，

與辯者言宜於要啊，與貴者言宜於事。與富者言異於高，與貧者 言異於利啊，與賤者言。

一于謙與勇者言，易於敢啊。與過者言，易於銳啊。當然，

這是文言文。呃，其實大家還是可以理解啊，那接下來我給大家 簡單的去解讀一下那鬼谷子說的是一個什麼意思呀?我門先看第一 句哈，

叫與智者言易於博，也就是說呀。如果你與聰明的人啊，智慧的 人去談話。你要表現的什麼?

你要表現要表現出非常的智慧淵博，那可能會很多人會有疑問啊， 說那智慧淵博啊，那這個我們是不是人生當中你看我們之前講嫉妒之 之惡?對吧，

那我們是不是要韜光養晦，然後我們要去低調，我門不要去表現 出真實的一面，那可能這是大家的疑問，但實際的情況是什麼呢?

就是。在一個知知識，智慧，淵博的人面前，你一定要去把這個 表現出來，

如果你遇到是小人。他是善於嫉妒，對吧?你要在他面前裝傻示 弱啊，然後但是當我們真正的遇到啊，

一個智慧的聰明的人的時候，這個時候你就無需去。掩飾你的才 華啊，因為你給這樣的人打交道，你必須要表現出來你的真實的這一 面，

你的比較強的這一面。對吧啊，這樣才能夠讓對方重視你，然後 願意與你交流啊，之間產生啊利益。

那舉例比如說這個諸葛亮草船借箭啊，包括借東風。那哦，你看 諸葛亮在這兩件事兒上，他是不斷的在幹什麼?

在展示自己的淵博的知識。你看上通天文，下通地理，能夠算得 出啊，什麼時候起霧，

什麼時候起風啊，然後其實它這兩件事兒，你看它引起了就是。 他在這兩件事兒上的才華，充分的展露出來了，

當然它也帶來了兩個呃，結果一個結果就是。讓周公瑾周瑜呀， 這個非常的嫉妒啊，心生嫉妒那另外一個呢，

是讓魯肅啊，對他心生敬仰。當然，他讓周公瑾啊，周瑜嫉妒這 個差一點讓他丟了性命，

害他丟了性命，但是他引發了魯肅的敬仰，哎，這個對於後來深 度的這種聯盟。啊，

包括後來幾十年大家之間這種啊，和平相處，這個是做出非常大 的貢獻，因為你看，因為魯肅對他的這種敬仰。

啊，所以說魯肅就一直主張啊，跟劉備和平共處啊，那這兩件事 兒展現了。這個諸葛亮的知識啊，

智慧啊，他獲得了這兩個結果啊， 一個是這個讓小人嫉妒啊周。 周瑜嫉妒， 一個是讓智者靜養啊，

這就是諸葛亮與智者言啊，依於伯一個非常好的一個案例。那然 後第二個呢?叫與薄者言啊，依於辯就是你與淵博的人交談，

就是要善於狡辯。啊，其實就是讓對方心服口服，我們與一些知 識淵博的人去談論的時候，其實也是不需要去掩飾自己的才華。

啊，