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&esp;&esp;卻說晉王李存勖打敗王彥章之後,南下滅梁已是大勢所趨,李嗣源、馮道、郭崇韜、李存審、安休休、安金全、孟知祥、元行欽、高行周等聯章請晉王稱帝。李存勖也難抵帝位之誘,命人打製龍冠、龍袍,決意擇吉日登級。
&esp;&esp;此事報至晉陽,監軍張承業以為不可,從晉陽遠道而來求見晉王。張承業此時已年老多病,來至魏州已僵臥病榻,李存勖親來探望。張承業言道:“老奴以為不可稱帝,千歲與先王血戰三十餘年,報國除奸,復唐宗稷。今梁孽未滅,徭役繁重,而稱帝立朝,空乏民力,此其一也。若要稱帝,朝廷需冊命大禮,宗法樂章,新立宗廟,今尚無禮樂典制,此其二也。周文王三分天下有其二尚不敢稱帝,而如今群雄並立,稱帝難令諸侯歸附反失人心,此其三也。只此三條,千歲萬不可稱帝。中原朱梁、兩川王建、南漢劉巖冒稱帝胄,已失道義,千歲當以道義討伐;荊王高季興、吳王楊溥、越王錢鏐、閩王王審之、楚王馬殷五候分據江南,千歲可用仁義撫之;那時面南而稱孤,霸業可成矣。”
&esp;&esp;李存勖言道:“孤王也是受不住眾人推舉,才與承業商定此事。承業重疾染身,還需細細調理,待孤王平定朱梁之日,定復李唐江山。”李存勖遂命人將張承業送回晉陽養病。
&esp;&esp;李存勖雖然在軍事上頗有才能,但在政治上卻是一個目光短淺的人。他在繼晉王位初期,因為面臨著生死存亡的問題,尚能剋制自己,採取一些改革措施,雖然只是頭痛醫頭、腳痛醫腳的應急之策,但畢竟還是有所作為的,當渡過危機後,他性格中的劣根性便表現出來了。
&esp;&esp;李存勖喜歡賭錢,也愛好歌舞戲曲,經常需要大量的錢財用於支付賭賬和賞賜伶人。在建國稱帝之前,他把主要精力用於軍事作戰,河東軍府政事則委於張承業掌管。張承業是一個廉潔奉公、克盡職守的人,在他的慘淡經營下,晉王治內百業復興,社會穩定,蓄積了大量的錢穀,供應戰爭的需要。李存勖娛樂方面的開支也需要透過張承業獲得,而張承業卻認為財賦應用於政事和軍事,不應花在這些方面,所以常常拒絕支付。李存勖總覺不方便,於是便想了一個辦法,另行設立了個“酒錢庫”作為自己私用,並要其子李繼岌為張承業跳舞,賺取錢帛。不料張承業仍然分文不給,只用他個人的財物,如寶帶、良馬相贈,公家的錢物卻絲毫不予支付。李存勖指著錢庫說:“和哥(指繼岌)乏錢,七哥(指承業)應以公錢與之,寶帶、良馬的價值也太小了。”張承業說:“所給郎君之物,皆出自承業的俸祿,公家之錢是大王用於養戰士的,承業不敢以公物作為私禮相送!”李存勖借酒耍瘋,口出惡言,逼迫張承業出錢。張承業說:“老僕這麼做,非為子孫計,只是想以此庫錢為大王成就霸業之用,不然大王自取之,何必問老僕。不過財盡民散,一無所成而已!”李存勖惱羞成怒,拔劍行兇,張承業上前抓住他的衣襟,哭泣著說:“老僕受先王顧託之命,誓為國家剷除汴賊,若以愛惜公家錢物而死於大王之手,老僕就是在地下見到先王也無愧了!今日就請大王殺了老僕吧!”就在前庭鬧成一團之時,驚動了李存勖之母曹氏,遂將他喚入內室責備,李存勖大孝,於是慌忙向張承業叩頭謝罪。次日,曹氏又帶李存勖專門向張承業賠禮謝罪,才將一場風波平息了下去。可見李存勖雖為惡少,但尚能顧及大局,不敢一味地胡鬧下去。
&esp;&esp;李存勖送走張承業不過三日,有中軍官來報有五臺山僧人獻寶鼎一尊。李存勖令僧人來見,這和尚法號智譚,智譚和尚雙手合掌說道:“喔彌陀佛,老衲智譚從五臺山掘寶鼎一尊特來獻於晉王千歲。”說著令徒弟將寶鼎獻上,李存勖令人為智譚看座,走至寶鼎近前雖有泥土相嵌,但仍金光耀眼,寶氣逼人,左右文武將官也被此鼎折服。
&esp;&esp;李存勖問道:“諸公可知此鼎何來?”
&esp;&esp;謀士馮道言:“觀此鼎紋,此鼎乃上古寶鼎,傳國之寶。”
&esp;&esp;李存勖問:“此鼎朔源可道快速速講來。”
&esp;&esp;馮道言:“上古大禹王治河劃九州,以九州之青銅鑄九鼎於荊山之下。華夏九州名山大川、福瑞奇景鐫刻於九鼎之上。夏王視鼎為傳國之寶。夏滅商興,九鼎遷於商都亳京;商滅周興,九鼎又遷於周都鎬京。秦始皇一統六國,遷鼎於咸陽,國滅則鼎遷,九鼎歷經戰亂已湮沒於世,今