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話，可這些人卻不讓我們進去，徐師兄讓我們都在外面先等著，一有情況就衝進去幫你！”
“你們沒有魯莽行事，做的不錯！”薛暢用嘉許的目光掃視眾徒弟，最後落在徐熙身上，點了點頭。
“師父，到底發生了什麼事？”徐熙低聲問道。
薛暢沒有回應，而是用目光示意眾徒弟跟著自己下樓回房。
在屋內，年輕道人走到清風道人身旁，小聲問道：“師叔祖，這件事要上報大殿嗎？”
“青松師兄事務繁忙，這些事就不要再煩擾他了。”清風道人輕聲說道。
這正是年輕道人所期望的，他回頭看向眾人，沉聲說道：“大家都聽到了嗎！今天這件事誰也不準說出去，否則我要他好看！”
“可要是剛才那個人——”有人忍不住說道。
“我觀那薛掌門風清氣正，絕不是一個喜歡搬弄是非的人。”清風道人語氣篤定的說道。
“師叔祖的話聽明白了吧！”年輕道人厲聲說道：“要是以後上面怪罪下來，那隻會是你們洩露出去的，到時候讓我查出來，絕不輕饒！”
“不必如此，就是他們說出去了也沒關係，不必怪罪。”清風道人嘆了口氣：“我只是嫌麻煩，不想這種清靜被打破而已。”
“師叔祖您放心，我們絕不會亂說的！”在場的所有人幾乎異口同聲的說道，這是他們的真心話，因為他們雖然學了些武當派的基礎武功，但既不是武當派正式弟子，也不是俗家弟子，而是被青松真人別出心裁稱之為“預備弟子”的一批人，沒在巡武司中登記在冊，也不佔武當派的名額。他們在武當派中地位低下，常被正式弟子們呼來喝去、猶如僕傭，但是在派中地位頗高的清風道人對牛首鎮的這些人卻能平等對待，誰有困難也會盡力相助，甚至有人請教武學疑難，也會盡力給予解答，所以頗得大家的愛戴。
“那我就謝謝大家了！”清風道人起身行禮，唬得眾人趕緊還禮。
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這一晚，薛暢和弟子們提高了警惕，武當派也加強了對客棧的防備，再無意外發生。
第二日薛暢六人退房離開，清風道人趕來相送。
兩人畢竟是初識，清風道人又是個恬淡的性子，雙方未做深聊，在官道旁互道了一聲：“後會有期！”就告辭離去。
離開牛首鎮，繼續北行，就進入了鄧州。
這是京畿地區最南面的一個州，在鄧州的西北面不遠就是莽蒼的伏牛山脈，在其南面山麓有著京畿武林最靠南的一個門派——伏牛寨，該門派最初是由少林寺俗家弟子建立，其派中武功也是以少林功夫為基，如果按照巡武司的規定，它根本就沒有建派的資格，可人家早在前朝就建立，並且沒有在鮮卑人入侵中原時覆滅，巡武司看在少林寺的面子上承認了伏牛寨為京畿武林門派之一。
在京畿武林中還有兩個門派也是相同的情況，也由此可見少林寺的底蘊和它在京畿武林中的地位。
薛暢和伏牛寨素未謀面，也沒興趣去拜訪，帶著徒弟們繼續北上。經過幾天的跋涉，到了汝州，薛暢沒有繼續向北，而是折向了東北方向。
這一日終於到達了登封城，其北方就是號稱“薈五嶽之精華、納三山之靈氣、嵩高維嶽、峻極於天”的五嶽之一嵩山。在這峰連嶽綿、嵯峨綿敞的山脈之中有著中原武林的兩大門派，而且這兩大門派還隔山相望，分屬佛、道二教，也算是武林一個奇觀。
嵩山太室三十六峰為嵩山派駐地所在，西面少室山陰則是赫赫有名的少林。據傳聞少林祖師達摩來到嵩山後，曾登太室山，與太室山上道觀主持談佛論道長達半月，下山之後就在少室山上創立少林一脈。又過了幾年，太室山上道觀主持去世，其弟子創立嵩山派。
在開始之初，兩派常有衝突，最主要的原因是嵩山派弟子認為“達摩是承了嵩山派祖師爺的恩澤、學了其派中精義，方有少林，因此少林武功是源自於嵩山派”。少林弟子則覺得“此話荒謬，少林功夫剛猛勇健、乃佛家本源，與嵩山派的道家功夫截然不同，哪來的少林功夫源自松山的謠言”。
