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，武林門派爭霸錄
這一撞之下，薛暢頓覺對方彷彿不存在似的，感覺不到一絲阻力。
然而在一片驚呼聲中，楊元明被撞飛出了木臺，只是他身如一片飛絮，遇風而飄，無風則回,悠悠盪盪的折返到木臺的另一角。
不過，楊元明並非如他表面所展現的那樣平靜，畢竟薛暢那一撞真如泰山壓頂一般，破壞力驚人，即使他全力運轉大覺長春功，使身化清風,也無法完全卸掉其力，故而受了些內傷。此刻他一邊默運大覺長春功法,治療體內傷勢，一邊手捏劍訣，面對踏步而來的對手。
集華山劍術精華而創的六絕劍都難以佔到薛暢的便宜，其他像六合劍法、奪命三劍、快劍十三式等華山劍法絕學恐怕更拿對手無法，於是楊元明決定以清風劍法對敵。
該劍法與以快、奇、險著稱於世的其他華山劍法大不相同，講究無拘無束、來去隨意、不爭不搶、恰如清風，卻是華山派開派祖師陳摶老祖所創。
早在前朝未建、天下大亂之際，華山來了一個邋遢道人，自稱陳摶，開山闢府，獨居山中，偶爾下山驅逐縱掠四周鄉里的亂軍和盜匪，分其所得於百姓，因此在華山地區廣泛流傳其事蹟，稱其為“睡道人”。有不少武林人士聞其事蹟，上山拜訪，陳摶嫌其打擾清修，常用武力驅趕下山,久而久之華山就成了武林禁地。
到了前朝初年，關中百劍門被滅，有一褚姓青年逃脫大難，為報滅門之仇，四處拜師學藝，聽聞華山之上有一“睡仙人”，功參造化，長生不老，於是勇闖禁地，上山拜師。陳摶驅逐了他十次，哪怕手腳被打斷，他照舊爬也爬到了山上。陳摶無奈，在洞府中酣睡不理。青年在洞府外跪了7天7夜，直至昏迷。最終陳摶感其至誠，收其為徒，道號褚清風。
陳摶仙逝之後，褚清風創立華山派，晚年隱居山巔，反覆觀摩奇險俊秀的華山,結合早年間在百劍門所習的劍術,而創華山劍法,為華山派後世的強大立下根基。他在去世前曾言：“先師所傳之武學，以大覺長春功、清風劍法為最。然清風劍法與吾性子不合，始終難臻完滿，甚以為憾。”
華山派傳承幾百年，唯一將清風劍法練至巔峰的就是楊通平真人，他不喜其他劍法的狠辣，獨愛清風劍法的清淡，還曾勸兒子集中精力專練此劍法，對其所修的內功和道法都有補益。
然而性格肖似其父的楊元明卻認為：華山武學博大精深，若自己只專其一，不及其餘，將來如何傳授徒弟。但在此時這個重要的場合，楊元明卻被迫使出了他平時不常使的清風劍法……
將這一切看在眼中的楊通平竟然撫須點頭，面露欣慰。
在一旁的蘇沐梵忍不住提醒他：“楊掌教好像是受了些傷，持久戰鬥下去，怕是不能支撐。”
楊通平卻微露喜色的說道：“無妨，無妨，有得必有失，有失必有得，元明此次己是得過於失，又豈能再求更多。”
楊通明此話說的有些玄，但在座的都是高人，多少有點明白，再細看臺上，只見楊元明在薛暢的猛攻之下時而攬劍自舞，時而凌空遨遊，似乎完全無視對方的存在，然而劍與人似乎融為一體，化作一縷清風，自如的穿梭於罡風四布的狹小空間內，偶爾反擊對方的薄弱之處，也只是緩一緩對手兇猛的攻勢，卻從不深入，完全不像是來比武分高下的選手，而是遊戲人間的逸者。
無悲禪師看到這裡，似有所悟，笑著輕聲說道：“早就聽聞貴派的清風劍法神妙異常，可惜真人吝嗇，始終未能一見，今日一見果然名副其實，難道這就是所謂的不爭？”
楊通平撫須說道：“不，應該是中庸。”
不爭是佛家之語，中庸才是道家精髓。
兩人相視一笑，盡在不言之中。
而在另一側青松真人直接對獨孤常慧說道：“想不到這年輕人實力如此強橫，恐怕武林大會之後，你很難再保持巴蜀武林第一高手的名號。”
獨孤常慧冷笑道：“我很高興巴蜀武林會有第二位武林人得封護國武者，薛暢再厲害，他也是晚輩，見面總得客氣。我倒是好奇青松道長你在荊湖每次見到葉三時是否畢恭畢敬的要稱前輩？聽你剛才的語氣，你似乎很有經驗啊！”
“你——”青松真人被踩中痛腳，竟被噎得說不出話來。
獨孤常慧得意的轉過頭，看著場上，神情卻驟然變得凝重：是啊，誰會料到這小子的武功進展如此快速！一年前自己在成都巡武司會議上威脅他時，他怯弱的一聲不吭，而如今再面對他，或許就真如青松所說，鹿死誰
