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說話的是一高一矮，一胖一瘦的兩個陰差鬼物。
容貌上雖然看起來和常人並沒有太大的差異，但一身森寒的磅礴陰氣，卻是遠勝曹瑋之前所見過的兩個兇魂。
尤其是這鬼氣之中還夾雜著一份威嚴神性，這更是讓他們顯得不好招惹。
曹瑋仔細打量這兩人，發現這兩人都是作唐時不良人的打扮。
身上是織錦缺胯袍，腳踩六合靴。腰胯一柄橫刀，手上則纏著根索繩。
此外，那高胖的披頭散髮，神色兇橫，腰間還插了一塊被擋住字跡的木牌。而那矮瘦的則頭帶幞頭，手持一柄木牌，將上面的巡夜兩字彰顯的明明白白。
一看到這，曹瑋立刻就想到了傳說中日遊夜遊二神。而剛一扭頭向著林風求證，就看到林風一臉難色的衝著這兩位拱起了手來。
“原來是日遊、夜遊兩位上官！這可真是趕巧了！”
“少來這套，風老四。別以為了你謀了個陰陽司的佐吏就可以隨隨便便和我們套近乎，幹這種勾當。你可知道無判官令，召請亡魂是什麼罪過？”
“知法犯法，罪加一等！”
舉著巡夜牌子的應該是夜遊神，形貌上有些尖嘴薄腮不說，說起話來也是一禿嚕一禿嚕的，很是刺耳。
而相比之下，那高大壯實的日遊神倒是有點惜字如金的意思，但悶聲如雷之下，卻也是十分的威嚴。
林風見到這兩位就有些心中暗暗叫苦。本來他要請的只是東平這邊的巡邏陰差，職位雖小，但路子廣，交情深。只要金紙燒夠，不怕這些小廝不賣他一個面子的去盡心盡力促成此事。
可哪想，盡然碰到了城隍老爺麾下的日遊夜遊二神。
這就跟你給公司裡的業務員行賄，結果一下子碰到巡查組來視察一樣。問題一下子就變得嚴重了起來。
林風可不敢在這種事情上鬼扯。日夜遊神可是有著緝拿魂魄，直接押到城隍判官那受審的權力。所幸，他今天也是秉持著公義行事，頂多只能算是手段不太光彩。所以在一番告罪之後，他也是連忙的就對著這日遊夜遊二神解釋了起來。
“兩位上官且容我通秉，實在是此事惹得天怒人怨，非是要以尋常手段方可彰顯這世間天理正義。單是我一人之言兩位上官可能不信，但今日苦主在此，又是陽世公人身份，且請聽她細說，二位上官自可明斷是非。”
話雖然說的半文半白，但陳靜儀好歹是正規大學裡出來的，多少還能聽得明白。而儘管第一次看到這種真實存在的鬼神，心裡難免有些惶恐，但她還是一咬牙的，直接就叩首說起了她母親的冤屈來。
一字字，一句句，含冤啼血。一個無依孤女小二十年夙興夜寐都不敢忘的刻骨仇怨，以及她對亡母的那份愧疚思念，讓這兩個見慣了人間悽慘的鬼神都有些忍不住的動容了起來。
那瘦小的夜遊神臉上一陣陣的唏噓，而那高壯的日遊神則是呼哧作響，怒上心頭的，臉上當即就是顯出一片豔陽赤紅來。
陰司和人間的公門不同。現代社會的法度講究的是以法律準繩為主，執法人員最好理性從事，決不能代入過多的個人情感，以免影響到司法的公正。但陰司，則還是古代的那個作風，講究的就是一個春秋決獄，既以傳統的忠孝禮儀等道德觀念來進行判罰。
區別在哪？現代的法學工作者總結的一句話說得好，那就是法律只是道德的一個底線，而道德對人的準繩則要求的更高。
很多人以為自己不違法就能可以被當成是好人、善人，這真的是想多了。以道德標準來算，僅僅不違法，頂多只能算是個人。
當然，這麼說可能有些偏頗，畢竟法律的界定不能作為衡量一個人道德的絕對標準。比方說為父報仇這種事情，道德上絕無瑕疵，甚至說傳統的儒家思想還對此非常的推崇。
《禮記》裡就有“父之仇弗與共戴天”的說法。而公羊學派甚至能激進到“九世猶可復仇乎？雖百世可也”的地步。
然而話雖如此，放在法律層面上，這卻是絕對禁止的事情。因為一個法治的社會，無論如何也不能讓個人的仇恨凌駕在法度之上。畢竟一個沒有任何執法權的人擅自行使了這個權力，要是讓其他人學會了，那這個社會豈不是要亂了套？真當百特曼被追的雞飛狗跳是沒有原因的嗎？
但陰司不一樣。陰司雖然自有法度，但道德從來都是其中最為關鍵的一個決斷性因素。所以只要秉持公心，陰司並不限制這些鬼神懷揣著一顆憤世嫉俗的公心。
日遊夜遊二神
