從零開始建國

2. 詭異糊糊爛羹湯，小謝無物充飢腸 (第1/3頁)

還沒等溫容重整旗鼓，從這個“我們的開局是很幸運”的角度進行新一輪勸諫，謝悟德就已經懶洋洋地站了起來，穿著他那一身不太符合當代人審美的寬袖大衫，一步一晃地往外走。

之所以說不符合審美，倒不是因為這袖子太大或者衣服太鬆，而是因為不統一。

與魏晉相似的時代背景下，士人推崇的穿衣風格恰是這種寬衣博帶，以顯示風流，但就算是偏好這個型別，也是講究衣服形制的。

謝悟德卻不管那個，完全怎麼舒服怎麼來，衣服外繼續罩衣服，隨身舒服，卻又把自己裹得嚴嚴實實，一絲面板都不露。

十足十的一個怪人，如果不是這位謝小公子本就狂悖不羈，他可能早就要被家人聯合起來綁去驅個邪了。

但這人本來就是這麼個人設。

謝悟德，他那一輩謝家最小的兒子，上面三個姐姐兩個哥哥，從小被嬌生慣養，幼時看不出來，仗著好皮相還能混兩句誇讚，但隨著年齡漸長，這混世魔王的品行也逐漸顯露，最後成功長成了一副不學無術四六不通的紈絝樣。

幽州城貓憎狗嫌第一人，惡行霸道無二士。

他穿來以後這兩天還算是消停的，這若是原主，出門都是萬人空巷的主。

不是褒義，空巷都是為了避著他的。

但現在也沒好到哪兒去。

謝悟德趿拉著木屐，踢踢踏踏地出了家門。

這個宅院很大，或許這個按照制式建出來的大宅子就是這個家族最後的榮光。

謝悟德走了蠻久才出了門，半眯著眼睛懶散地朝自己的目的地走去。

今天這太陽有點大，謝悟德在抬起袖子擋一擋和轉身回家之間猶豫了一下，最後還是選擇，算了直接走。

其實剛穿過來那兩天，他考慮過坐牛車的。

這個家族現在雖然已經潦倒落魄，但原主作為一個標準的紈絝子弟，最突出的一個“良好品質”就是極為看重牌面。

就算家裡已經捉襟見肘到無米下鍋，他都堅持要給自己的亭子四面圍紗，牛車這種出門利器他自然也是要有的。

結果謝悟德只是去看了一眼就放棄了這個想法。

牛車有吧，確實是有。只是這家裡的條件也的確是差了點。

這個時代的車有多破暫且不論，光是這個牛都看得謝悟德心酸。

好好一頭牛，瘦得都能透過皮看見骨頭，牛眼珠子突出到好像下一刻就要掉出來了，吃草料都沒勁。

謝悟德都怕自己上去會把這牛累死。

原主能毫無負擔地坐這車，坐慣了邁巴赫和保時捷的謝悟德不行。

與其坐這個破車他還不如靠自己都兩條腿。

反正他們所在的這個城池也不大，相對繁華的，他勉強能看得上眼的街道也就那麼兩條。

他這次的目標，就是這東安城裡最繁華的一條街道。

東安城已經算是代郡畢竟中心地段的城市了，但依舊算不上太過熱鬧。哪怕是最中心的街道，周圍兩邊的店鋪也算不上許多。

短短一條街道，從南到北甚至沒出三里地，而這已經是最長的街道了。

可能是謝悟德出門時間的原因，這個時候的人一天大部分只吃兩頓飯，中午這最熱的時候要麼是在家裡躲過，要麼就直接在外面做活。

能在街上隨意散步的很少。

謝悟德就直接在大道中間隨意亂晃，目光漫不經心地放在半空，似乎根本沒有聚焦。

他也確實沒聚焦，甚至還有意控制自己，讓自己不要太關注周圍的事情，因為他正在認真執行自己穿越以後的計劃：消極怠工，混吃等死。

就算能做的事情都一點不做，除了維持生命以外就在家裡躺著等死。

至於為什麼不主動尋死，也不把自己餓死，只一門心思地等著和這個系統解約直接去死......

謝悟德是有自己的考慮的。

首先，他並不清楚這個系統把他綁過來的規定是怎麼樣的，他在現代算是死透了還是植物人？如果是直接回到現代那一刻瞬間死亡，那他還是選擇在這邊死的舒服一點。

但如果是用這個殼子死，那他可就需要注意了。

他不想死得太難看。

要是死亡方式會影響到死後的靈魂怎麼辦？餓死會不會很醜，上吊和跳河也都不好看。

他可是想要漂漂亮亮的去追他的小同學的，因此，保護好這個殼子當然很重要。