第二百三十四章 農家陳卯，願聽從陛下驅使！ (第1/2頁)
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而在另一邊，田韞和陳卯也同樣俯身而拜。
見到扶蘇坦然接受之後，陳卯直起身子，鄭重其事的說道：“陛下無愧高貴仁厚之名，農家陳卯，願聽從陛下驅使！”
說完，陳卯直接雙膝而跪，行三拜九叩之禮。
雖然秦國統一了天下，但這一時期計程車子們還依然沿用著戰國的那一套仕宦理論。
良禽擇木而棲，良臣擇主而事！
陳卯這一路所見，讓他覺得扶蘇有幾分‘自己人’的味道，所以他從公子衍那裡聽到了些許風聲之後，一見面就將象徵農家的承影劍獻了出去。
農家主張質樸，自食其力，而扶蘇日常雖然是錦衣玉食，但無論是堆肥法、曲轅犁、鏵式犁，還是現在的嫁接技術，都是可以直接改善民生的壯舉。
尤其是扶蘇說甜柿子是救命糧這一句，更是戳中了陳卯內心的g點。
畢竟農家的所有言論，都是立足在那些掙扎在死亡線上的貧民，毫不誇張的講，農家在這個時代之所以無所作為，只因為欠缺一套馬大鬍子的理論，以及那個幾千年才出一個的教員！
扶蘇以皇帝之尊，能將視線注意到貧苦之人身上，僅此一點，足以讓農家效忠一生了！
尉繚則在一旁再拜：“臣為陛下賀！”
扶蘇等著陳卯八叩之後，上前一步將他扶起：“朕能得夫子不棄，三生之幸也！”
陳卯站起後，有些不好意思的說道：“我能否求陛下一事？”
想做官？沒問題啊……扶蘇點點頭說道：“但講無妨。”
陳卯瞪了身邊的田韞，以及遠處的婁敬一眼後說道：“我被這兩個孽徒挾持，已有一整天粒米未進了，陛下可否賜些食物，讓我充飢？”
扶蘇愣了一下，隨即笑著說道：“倒是朕過錯了……”
片刻之後，在長池邊上的另一處空地上，擺上了幾張條案。
扶蘇本來還想將那一隊樂工和舞女叫來，但考慮到農家一貫的尿性，只是吩咐庖廚將春日宴用剩下的食材，做一點簡單又管飽的送過來。
於是，擺放在扶蘇面前的，就是一大碗牛肉麵，半隻蜜汁烤羊腿，兩份用豬油炒的青菜，以及一張外皮酥脆的蔥油餅。
嗯，其實剛才的春日宴上，他還沒來得及吃，就跑出來見陳卯了。
而在扶蘇的下首，尉繚也一同加入用餐的行列，只是他年紀大了，所以和扶蘇相比，少了一張蔥油餅。
“哎，這也太奢侈了……”陳卯看了看麵條上鋪著的大塊牛肉，忍不住一聲長嘆，開始了大快朵頤。
人總是會變的，相較於許行的原教旨主義，後來的農家士子也因出身不同，自然也會做出不同的修正。
哎，要是能有口糖蒜就更美了……扶蘇看了看碗中能讓某師傅用一年的肉量，一聲長嘆後，慢條斯理的開始用餐。
…………
南郡。
楚都最初在丹陽，名為郢，後邦國壯大，所以將國都遷移，而舊都因為埋葬了好幾代楚王，所以這裡也被稱為夷陵。
秦昭襄王二十九年，白起攻楚，一把火將夷陵燒成了白地，這就是後來大名鼎鼎的鄢郢之戰。
始皇帝二十六年郡縣天下，改夷陵置巫縣。
此刻在滔滔江水邊上，新任南郡郡守蒙毅，身穿黑色祭服，帶著一郡的大小官吏，正在祭拜當年那個憤而投江的屈大夫。
按照這一時期的祭法，夫聖王之制祭祀也：法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。
也就是說，凡是被百姓樹立為榜樣的就祭祀，凡是因公殉職的就祭祀，凡是為安邦定國建有功勞的就祭祀，凡是能為大眾防止災害的就祭祀，凡是能救民於水火的就祭祀。
雖然屈原行走在汨羅江邊，心想的是楚懷王的天下。
但現在楚國沒了，那麼大家心懷的，就應該是秦帝的天下。
就如同後世清朝皇帝大張旗鼓地祭祀抗清的史可法，修繕岳飛祠一樣，扶蘇想要透過這樣的方式，來宣揚忠君報國的思想。
不過這一套東西，主要是給盤踞在南郡的舊楚國貴族們看的。
黔首們更加看重的，則是祭祀完屈原之後，按人頭髮放的米糰子。
很明顯，吃人嘴軟。
畢竟那米糰子裡，用的可是精米！
站在祭臺邊上的蒙毅，清楚的感受到了周圍人群，對他的敵意有了明顯的下降。
