第一百一十三章 考據 (第1/2頁)
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坐在前往藍田工業區的馬車上，扶蘇滿臉的哭笑不得。
這大秦的普法讓這幫刁民搞得，好像他是賣贖罪卷的某教。
扶蘇回憶起後世裡曾經看過的一篇文章，為了給西斯廷禮拜堂籌集建築經費，某一神教大舉兜售贖罪券。
雖然這是個一本萬利的生意，但人的慾望是永無止境的，一如某撲街作者希望大家多投一些推薦票……
教士們也同樣是這樣的想法，多來一些，再多來一些！
貪婪讓他們放鬆了警惕，讓他們接納了一種來自北方蠻族的一項新發明——印刷機。
於是機器隆隆響個不停，金幣叮噹滾滾而來。
只是很多時候，歷史的發展不以人的意志為轉移。
短短的幾年過後，事態已經完全不受控制了。
印刷機中翻滾而出的不只有贖罪券，還有典（避始皇帝諱）治傳單，以及路德的九十五條論綱……
亡羊補牢的某教無奈之下，創造出了一項制度，出版審查。
當然，歷史證明了這一制度的生命力比印刷機要頑強的多……
不過這和現在的秦國無關，我大秦不止收天下之兵，而且還有焚書令……
扶蘇回想起《民律細則》剛剛發售的時候，遠在雍城養老的一眾老秦公族隱晦的向他表明過不支援，並且對他在藍田搞的一系列工程，也是同樣的看法。
作為既得利益者，他們的核心訴求是穩定，而非改變。
天子代天牧民，黔首們沒有必要識字、懂法，只需要老老實實的務於耕戰就好。
扶蘇本來不想理會，心說讓這幫死氣沉沉的傢伙們終老鄉野算了。
不過當他將奏疏扔到一邊的時候，突然想到，這些奏疏來的時機太巧了。
早不來晚不來，偏巧在南海郡的紅糖開始預售的時候，這幫往日裡完全沒有存在感的宗族大爺們突然跳了出來，一副國事家事天下事事事關心的樣子。
呸！
無非是看到紅糖生意有利可圖，想要摻一手罷了！
這讓扶蘇有一種恍惚間回到了後世學生時代的感覺。
任囂從南海郡帶來的土特產，讓他產生了一個想法，之後在蘭池宮在宗室們面前的熬糖，就像是他和幾個室友做了個ppt，一起忽悠投資人做天使輪……
現如今見到產出了，於是更多的人想要做a輪、b輪……
這幫老貴族和田姬一樣，嘴上說不要，但身體卻很誠實……不，不對，應該是和趙姬一樣，每次想要侍寢，但又不好意思明說，於是就以送各種湯為由，各種暗示。
不過對扶蘇而言，怕的是他們不加入！
他準備等到雍城祭祖以及閱兵的時候，將這幫宗室大爺們召集起來，找他們談一談第二輪融資的問題。
開發的重點，要放在巴蜀和江南，畢竟那裡的氣候也同樣適合甘蔗生長。
不過最重要的原因是，那裡的深山老林裡，和嶺南一樣，同樣生活著數不勝數的廉價勞動力……
而且也可以藉此機會，從這幫老貴族的地窖中，把那些發黴生鏽的秦半兩掏出來，用於在市面上流通。
至於他們因此而賺到的錢，則用其他方式再賺回來！
比如豪華的四輪馬車，比如西域的駿馬，比如扶蘇此行要見證的另一項產業，瓷器！
作為一名穿越者，扶蘇並不知道瓷器該如何燒製，直到某天他美滋滋的盤點著宮中藏寶庫中，看到了一對據說是商紂王用過的白色瓷瓶……
據掌管府庫的一個內侍交代，這對白瓷瓶是昔年武王伐紂時期，從朝歌繳獲的戰利品，之後一直由周王室保管，直到秦滅周，周天子的藏品就到了始皇帝手中。
扶蘇在書庫中翻閱了一下午的資料，發現中國早在商周時期就已經開始燒製瓷器了。
商朝的瓷瓶之所以是白色的，卻和釉彩無關，只是源自於自古以來的五行學說。
商為金德，其興起時有白銀溢位大山的吉兆，是以崇尚白色。
不過扶蘇召集張蒼等人考據後，得出結論，宮中所藏的商代白瓷，應該是後期的仿製品，並非原件。
武王伐紂獲的一代目瓷器在烽火戲諸侯、犬戎攻破鎬京時已經毀了，平王東遷至雒邑後為了面子，重新照著原來的模樣製作了二代目。
秦國祖上就是因為護衛平王有功，於是正式成為了周的諸侯國。
後來到了周赧（nan）王時期，因為
