大秦扶蘇：開局起兵靖難

第一百五十七章 對財富的渴望 (第1/2頁)

，大秦扶蘇：開局起兵靖難

“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。”

“南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”

在人形點歌姬戚蕊兒的撫琴而歌中，扶蘇開始講述黃帝戰蚩尤的故事。

他不知道的是，自昨夜的鼓動之後，整個秦川大地開始沸騰。

許多縣裡的集市收售銅器的店鋪，一大早就被圍的水洩不通。

打理店鋪的市人戰戰兢兢的開門看去，發現外面站著的大多是本地豪族家中的隸臣。

在他們身後的馬車上，各式各樣的銅器堆積如山！

這主要是前幾日朝廷再次重申法令，私鑄錢幣者誅族。

所以這些傳承了數百年的秦國宗室公族們，只得將家中的銅器拿到官方店鋪，兌換成相等重量的半兩錢。

這就是大戶們儲存財富的一種方法，將貴金屬鑄成各種器皿，等到急需用錢的時候，再將之拿出來重新兌換成貨幣。

後世的寺廟道觀等也會採用類似鑄造銅像、大鐘等手段藏匿財富。

不過更多的‘土老財’們，則緊閉大門，讓老婆孩子持劍在手，自己則開始賣力的刨著豬圈。

一會功夫，一罈罈埋了不知道多少年的陶罐被挖了出來。

砰！

陶罐封土被開啟，露出裡面不僅生鏽，而且繩子都已經腐爛了的錢串子。

如果仔細去看就會發現，半兩錢其實並不多，更多的是三晉的布幣，燕齊的刀幣，以及楚國的蟻鼻幣和郢愛！

這些，都是他們的歷代先祖東出函谷作戰時，從六國搶奪的戰利品！

如果不是扶蘇強令之下，只允許拿錢參股，而不准他們用實物，比如隸臣和牛馬等入股，只怕這些貴金屬永無得見天日的時候。

扶蘇看來，在這個生產力不發達的農業時代，有錢人不應該節儉，他們大量的花錢才有利於社會的發展。

在古代，貧富差距之所以導致王朝崩潰，很大程度上在於金屬貨幣的有限，以及土地的有限。

土老財們非常有錢，而且喜歡存錢，然後買地。

由此導致貨幣和財富的囤積，造成流動性枯竭，財富無限的向某些人集中，最終嚴重的分配問題引發社會崩潰，對財富的貪婪最終毀滅了財富。

也因此在這個年代裡，富人不奢侈，窮人將餓死！

資源固定的情況下，你多一點我就少一點。

換句話說，在這種體系下的財富增加和囤積，會導致其他人的貧瘠，而有限的金銀和土地被集中在少數人手裡的時候，必然會引發巨大的社會問題。

比如後世的鐵血強宋，士紳們將社會財富集中在自己手中，然後再利用各種政策，繼續賺錢積累更多金銀和土地。

在此過程中，土地、金銀被集中到了佔總人口比例很小的一部分人手裡。

自耕農擁有的土地減少導致社會上流通的糧食緊缺，金銀減少導致貨幣流動性枯竭，進而導致勞動力的廉價，最終引發社會崩潰。

所以在扶蘇看來，與其讓他們將錢埋在家裡等待後世的考古發掘，不如拿出來用於刺激社會發展！

比如在四郡開闢的種植園，短時間內聚集大量的人口，但卻無法做到自給自足。

極高的物流成本導致了大戶們不可能將關中的物資運到千里之外。

於是就需要拿錢向周邊的鄉民購買糧食、布匹等生活必需品。

由此間接刺激當地的經濟發展。

而當‘土老財’們透過種植園獲得大量財富的之後，作為一名踩了無數消費主義陷阱的穿越者，扶蘇有的是辦法讓他們開開心心的把錢花掉！

賺錢難，花錢還不容易！

衣食住行，哪一項不是個銷金窟！

有錢了，還穿打著補丁的粗麻布衣服？

顏色豔麗，比女子肌膚更加滑溜的絲綢瞭解一下！

而一件絲質衣服的出售，會給桑農、織女、裁縫等帶來財富。

至於‘吃’這個刻近中國人靈魂深處的詞語，更是可以刺激到方方面面的發展。

有錢了，怎麼的不割二斤豬肉回去包頓餃子！

至於為什麼是從集市上買，而不是吃自家養的豬？

很簡單，因為一頭豬一兩百斤，一頓吃不完，而從它身上割下來二斤肉，這涉及到的大面積清創手術，現在的秦國是做不了的……

包餃子要用到白麵，這會促進冬小麥的種