大秦扶蘇：開局起兵靖難

第一百四十三章 祭祖 (第1/2頁)

，大秦扶蘇：開局起兵靖難

秦二世元年臘月初六，扶蘇車駕終於到達雍城。

不過在他下榻寢宮之前，還需要先一步前往秦非子等歷代秦國先君的宗廟祭拜。

扶蘇按照禮官的要求，不停跪拜的時候，突然覺得應該儘早生一個兒子，並冊立為太子。

這樣以後類似於這種小規模、但儀式繁複的祭拜可以讓太子去做，自己在一旁優哉遊哉的摟著孩他娘看著就行。

跪、拜，獻上祭品；跪、拜，獻上祭品……

扶蘇決定等到臘祭之後，再對這裡的宗廟進行改造，效仿後世的太廟，在祭祀的時候，把牌位集中到一起，一波流……

只是當他這個念頭出現在腦海中的時候，秦非子的牌位似乎莫名搖晃了一下。

嗯，一定是錯覺……扶蘇收攝心神，將祭品放在供桌之上。

其實若是較真的話，雍城雖然是秦人舊都，但卻並不是秦的祖宗所在之地。

秦是高陽帝之女，女修的後人，女修生大業，大業生大費，大費在禹王時賜姓為嬴，之後到了商朝，蜚廉是商紂的臣子。

蜚廉生有兩子，一名惡來革，這是秦人的先祖，第二個叫做季勝，他是趙人的先祖。

武王伐紂時期惡來革戰死，蜚廉帶著族人向東投奔奄國，之後追隨紂王之子，武庚。

周成王時，武庚聯合奄、徐等十七國反周，卻被周公旦、伯禽父子和姜太公聯合鎮壓，史稱三監之亂。

武庚兵敗被殺後，嬴姓之人被強行遷徙至‘邾’，也就是現在的甘肅天水一帶。

因為秦人的祖宗惡來革死的早，再加上季勝的兒子孟增受到周成王喜愛，所以季勝這一支嬴姓族人就逐漸顯赫起來。

季勝生孟增，孟增生衡父，衡父生造父，造父善於駕車，追隨周穆王駕車平叛，於是受封到了趙地，成為了趙國的祖宗。

而惡來革這一支嬴姓族人則混的比較慘。

惡來革生女防，女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子。

非子擅長養馬，受到周孝王喜愛，周孝王本來是想讓他成為大駱的嫡嗣，但大駱的老丈人是申候，申候為了自己親外孫的嫡子地位，向周孝王提出抗議。

周孝王無奈之下，乾脆‘使非子復繼贏氏祀’，並賜予了非子一小塊封地，讓他為自己繼續養馬。

於是非子的後人就成了嬴姓的大宗。

值得一提的是，當年非子養馬的犬丘，也就是今禮縣鹽官鎮，在後來的很多年都是西北地區最大的騾馬市之一。

到了秦莊公元年，周宣王召見秦莊公兄弟五人，派給他們七千士兵，讓他們率領前往討伐西戎，秦莊公大勝而歸。

周宣王於是封秦莊公為西陲大夫，並將原大駱之族所居住的犬丘之地也賜給秦莊公作為封地。

秦莊公共有三子，長子名為世父，世父以‘戎王不死，死不休戰’唯由，帶人死磕戎人，將位置傳給自己弟弟，也就是後來的秦襄公。

平王東遷，秦襄公派兵護送，以功封諸侯。

之後襄公生文公，文公生靜公，靜公早夭，其侄兒憲公繼位。

憲公之子名為武公，武公東征西討，使秦國勢力達到關中渭水流域。

武公死後，其弟德公繼位，遷都雍城，並在這裡修建祭壇，用來祭祀天帝。

之後漢承秦制，同樣在雍城祭祀天帝，只是劉邦為了籠絡關中秦人，自命為黑帝。

也因此，漢初依然使用秦的顓頊歷，尚黑色，到了漢武帝之後，改正朔易服色，尚黃。

後人所說的漢朝尚紅色，是東漢劉秀之後了。

一個時辰過後，皇帝車駕再次出發，沿著不久前剛剛平整過的道路前進。

扶蘇從馬車的窗戶中向外看去，雍城的規劃橫平豎直，裡坊之間用高牆隔開，里門一關，就是一個個獨立的堡壘，十分有舉世皆敵的感覺。

……

由儉入奢易，由奢入儉難。

扶蘇看著眼前的‘蘄年宮’，心中莫名的想到了上面這句話。

這裡是他選擇在臘祭期間下榻的行宮。

這座行宮修建於近兩百多年前的秦惠公時期，用來祭祀后稷、祈求豐年，不過後來成為了歷代秦君的行宮，將后稷挪到了別處祭祀。

經過歷代秦君翻修，整個蘄年宮共有庭院二十餘座，房屋、樓閣、石亭、高臺六百餘間，只是和咸陽的諸宮殿相比，就像是自建別墅和