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維持原額為準，並不是要重新真正的清田土地數。
但黃宗羲跟朱以海也聊了一晚，邊睡邊聊，談到一條鞭法時，他總結歷代稅制，說過一句非常有見識的話，就是歷朝每一次重大的稅制改革，都會把許多稅種合併徵收，並會有短暫的稅賦減輕效果，但很快，被合併一起徵收的稅種，就會換一個名目再次出現。
於是稅上加稅，百姓負擔反而會加重。
比如唐朝的兩稅法取代租庸調製，本意是要歸併各色雜稅，減輕民眾負擔，但兩稅法實行不出二十年，各種已經合併到兩稅裡的苛捐雜稅又出現了。
大明萬曆一條鞭法改革，把舊的雜稅併入田賦，並取消舊的雜稅並禁止出現新的雜稅，可到崇禎朝，各種新雜稅就又層出不窮了。
現在朱以海把一條鞭法後出現的許多新雜稅，又要固定下來並攤丁入畝，表面看是不錯，但黃宗羲說按歷史規律，肯定要不了幾十年，到時這攤丁入畝後固定的地丁銀外，肯定又會出現許多新的捐稅等。
比如朱以海自己新搞的厘金，本來也就是這種新稅。
黃宗羲提出建議，就是要推倒以前的一切，重來。
比如重定田賦，官田二十稅一，民田十稅一，本色徵收，種什麼收什麼，不再折銀。同時工商也不再抑制而同視為本，合理的徵收工商稅、關稅、鹽稅等，以填補財政收入。
最後便是量入為出，根據收入，擬定開支，以期達到收支平衡，而不再總是向百姓加徵加派害民了。
這個想法有見識，但不完全對，比如其中田賦改徵本色不用銀，就不全是好的，雖然稅賦徵銀，對大明其實也帶來很大隱患，尤其是萬曆以後，西方白銀輸入銳減後，引發了大問題。
但如果田賦全都徵糧，那徵收成本將極大提高，要知道明中期以後，除了幾個糧倉還徵本色糧外，其餘地方的田賦可都是折銀了，這就減少了運輸倉儲等等成本，甚至徵銀過程中，比徵糧能減少貪汙等情況。
那晚兩人深入交流。
