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在吳國，沒有本王夫差的命令，還有誰敢代替本王發號施令？那耿介究竟是誰的人？他為什麼要聽別人的命令私自釋放勾踐呢？難道是越國用金錢賄賂了他嗎？夫差一個人在大殿裡踱步思考。他不禁想起不久前伍子胥提到過的那塊宮藏玉器，看來這耿介已經被越國人完全收買了！若是因為這個原因而擅自行動，那他就罪該萬死！本王作為一國之君，在公開場合所說的很多話都只是應景而已，並不是真正的決定。然而，如果有人故意將這些應景之言當作正式決定來利用，那麼他們一定是別有用心！要是他真的是殺害吳寬的兇手，那就更應該嚴懲不貸！
夫差本來想把此事交給伍子胥辦理，可一想到伍子胥性格剛烈，可能會鬧得滿城風雨，便決定將此事告訴孫武。孫武一臉嚴肅地說道：“王上，此事非同小可啊！耿介受賄嫌疑在前，如今竟然擅自放走了勾踐，這樣的大事他都敢做，以後還能有什麼不敢做的呢？這簡直就是賣國賊啊！而且，根據我的調查，越國對我國高階官員的行賄不僅僅侷限於耿介一人，吳國的許多官員都有受賄嫌疑，其中就包括伯嚭。另外，耿介沒有膽量殺死吳寬，真正動手的應該是越國的人！伍子胥呈獻給王上的毒鏢並非吳國製造，而是來自越國！其鏢矢勁道之強，絕非一般人所能擁有。因此，王上必須要提高警惕啊！”
夫差決定親自問問伯嚭。於是夫差對伯嚭說道：“耿介擅自行動，你可知道？”伯嚭：“王上，此事到此為止吧，那天相公咆哮舞會被王上趕出會場，相公一怒之下就派吳寬去刺殺勾踐，被耿介發現，兩人打了起來，結果耿介殺了吳寬。耿介覺得勾踐在吳國已經很不安全，王上已經出言要放勾踐，如果他死在吳國，就會像當年慶封逃到吳國一樣，會引起國際社會共憤，遭多國討伐的。與其讓王上為難，倒不如他來頂罪放了勾踐。如果王上真的要殺勾踐，耿介願擔此任。王上知道，耿介是當今世上使用劍的高手，即使是在當今天下，能勝他的沒有幾個人。如今此事已然過去，國際輿論方面對於王上釋放勾踐一事多有讚譽，都說咱們吳王乃是仁義之君啊！”
夫差兩眼盯著伯嚭，厲聲說：“你拿了越國多少好處？”伯嚭：“越國是有人想給我好處，可我除了王上給予的東西，其他的一律拒收。我的心中只有王上，不信您現在就可以去搜。”夫差如果真的去搜，馬上可以搜到證據的，可是夫差沒有去。他不是相信伯嚭，而是不想把聽話的伯嚭弄得沒臉下臺……夫差轉移了話題，問：“西施她們還在演出？”伯嚭：“還在演出，民眾反映好極了，王上與民同樂，這是仁愛之君啊，百姓無不交口稱讚！她們已經決定留在吳國了，忠心耿耿伺候王上。”
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今日之靈巖山，除了那鬱鬱蔥蔥的山林和峻峭的山岩外，映入人們眼簾的還有高聳入雲的塔和莊嚴肅穆的寺廟。這山上的寺廟名為靈巖寺，乃是春秋時期吳王夫差專為寵妃西施所建的館娃宮遺蹟所在地。然而，如今留存下來的西施遺蹟已為數不多，在這個大力開發旅遊資源的時代，有關西施與吳王夫差的故事已經演變成一種寶貴的文化資產。這些故事不僅承載著歷史的記憶，更蘊含著無盡的文化價值。
靈巖寺故址曾經是亭臺樓閣，富麗堂皇，是闔閭在世時就為寵妃造的宮室。 一個男人對自己心愛的女人示愛，最簡單、直接的方式是：老百姓造房子，君王造宮室。今日靈巖山上面從前有個石城（現有石壁遺蹟），夫差是個情種，他對西施的感情投入絲毫不遜其父，擴建、裝修館娃宮自不必說。除了銀鉤玉檻，富麗堂皇，奢侈無比的亭臺樓閣，還建造了山頂一個花園。現在山頂花園留有一個池和兩口井，傳說中則有三個池和兩口井。這靈巖山山體是花崗石，是岩漿在地殼深處逐漸冷卻凝結的結晶岩體，硬度很高。然而，為了博得美人的歡心，石頭再堅硬又能如何呢？
話說那西施喜歡玩花，夫差便下令為她挖掘一個玩花池，並在池中擺滿了各種鮮花，使得西施整個人都能沉浸在這滿是花香的世界裡。人如花朵般嬌豔欲滴，花又如人般美麗動人，好一幅美輪美奐的畫面！西施還喜歡賞月，於是夫差又下令為她開鑿一座月池，彷彿將天上的明月“撈”到了眼前，讓她能夠盡情地欣賞和把玩。而西施更擅長撫琴，夫差則專門為她設定了琴臺。據《姑蘇掌故》記載，琴臺下有一棵巨大的偃松，它橫臥於地面之上，兩頭翹起，中間凹陷，恰似一把座椅，上方綠蔭濃密如傘，卻不見其根部，甚是奇妙。可惜後來這棵偃松遭雷擊毀掉了。此外，靈巖山上還有兩口井，其中一口呈圓形，名為吳王井。此井乃從巖
