不吃肉的貓頭鷹提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
最近詭秘二快要發書了麼，所幸我這本還沒有什麼太超出原著的部分，二設也是取自基本不會被原著提起的部分，到也不怕背刺，真要有出入，就是平行世界。
其實主要是想聊羅賽爾，關於這個角色，羅賽爾大帝在詭秘完結之前，一直都是諧星的形象，被劃在歸鄉組裡，除了“魔女的滋味真不錯”之外，還算正面。
但不知道從什麼時候開始，大家開始批判羅賽爾，討厭他企圖逃亡星空帶著自己重視人的人逃避末日的做法。
其實在我看來，這與章北海的行為是差不多的，兩者都是深知地球沒有扛過危機的可能，或許書友們會說，羅輯不是威懾成功了嗎？
但是從最後的結局看，章北海延續的星艦地球反而成了人類文明真正的火種，我們站在上帝視角，是清楚外神幾乎不可戰勝，也不可能放過一個真神離開地球，但在羅賽爾的視角里，這還是一個可以拼一下的機會，在眾叛親離的絕望之下，在被汙染神志不清，自我意識漸漸消弭的情況下，他做出這樣的判斷並非不可理解。
誠然，羅賽爾是開啟工業革命、殖民時代，讓後世邪神橫行，悲劇發生的起點，但祂並非罪魁禍首，這一切都是亞當的劇本，羅賽爾只是恰好出現在那個時代，恰好給了亞當助力，被利用。
他是一個很悲情的角色，從最開始一無所知的遊戲人生開始，羅賽爾就和小克一樣，在眾神安排好的棋盤軌跡上生活，與小克不同的是，他沒有源堡，沒有被扶持成為詭秘之主的潛力，他從一開始就是悲劇的。
當然也可以說他享受到了所有該享受的，這確實無法反駁。
羅賽爾開啟殖民時代，將工業革命的成果帶給世界，這些在世界整體的發展上是必經之路，我覺得沒有必要把這個當成黑點，如果以此來看，阿茲克作為第四紀的死亡執政官，手裡的鮮血並不比羅賽爾少，甚至帶來了更直觀的創傷，有很多原著甚至同人中受到大家喜歡的角色，他們也不是白蓮花，就連小克，他在魯恩和弗薩克戰爭中的一些行為，雖然沒有提及，但切實的給弗薩克的平民造成了創傷，不過這是錯的嗎？
黃濤與周明瑞從本質上就是不同的人，但同樣思念故鄉，在他穿越之後，羅賽爾的複雜在於他前期把真實的世界當作沙盒遊戲，中期因子女有了歸屬感，開始質疑自己年輕時的做法，老年又陷入瘋狂與汙染之中無法自拔，做出了錯誤的選擇——放任工業革命和殖民的弊端為自己鋪路，一舉成神。
思鄉是他麻痺自己遠離家鄉的毒藥，也是一切悲劇的總根源。
他最大的過錯莫過於忘記了自己被充當做棋子時的無力與悲痛，選擇了登上棋手的位置，把痛苦轉嫁給無辜的人們，可實話說，如果把大部分人放在哪個位置上，很難說會比他做得更好。
神靈這個詞是虛的，但在我國很多神靈本身就是祖宗先烈昇華入殿，從我們的文化中來看，被神格化的人往往在平凡時就有更大的追求，或許批判羅賽爾，也是因為他沒有給讀者這樣的感受，過於自私，過於執拗，侷限於了自己的一方天地，和大家對七神的一些看法不謀而合——哪管自己死後洪水滔天。
羅賽爾常常是與七神一同被批判的而出現的，我也討厭七神的一些做法，不過七神的所作所為在第五紀，也確實起到了相當的正面作用，反而是原著的真造作為邪神一直在謀劃恐怖襲擊，亞當在暗中引導世界潮流，掀起戰爭。
作為白造的人性與神性兩面，我們看問題不能把他們和光輝偉岸的造物主割裂，就如不能把七神的功績一筆勾銷，如果七神真的一文不值，那麼小克又幹嘛不仇視七神，而是要處處和真造、亞當作對呢?
這是個很直觀的問題，在白造隕落之後，小克生活的第五紀，七神無疑是人類最大的保護傘，他們戍邊星界，用神國填補屏障漏洞，這一點是毋庸置疑的。
什麼事情都是複雜的，不是非黑即白的，即使是評價歷史人物，也更多是論跡不論心，凡是論心無聖人，一旦猜疑的種子埋下，想要詆譭和討厭一個人，什麼理由都是有的，喜歡和推崇也同樣如此。
總的來說，看小說啦，也不需要那麼嚴肅，大家娛樂就好，有更多的思想碰撞，不同看法是好事，都是詭秘的書迷，也沒那麼多規矩。
