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“‘錨’，從字面意義上解釋，人們一般會想到鐵製的停船器具。”
“在黃河、伏爾加河、尼羅河、恆河，還有同樣古老的幼法拉第河，當從水裡誕生的人類文明，第一次回到水中，實施某些生產工作時，人們發現，如果要保證作業的流暢和安全，就必須要製造這樣一種工具，腳下的船隻才不會完全陷入湍急河流的支配。”
和大學中許許多多普通講師一般，“詭秘之神”習慣以看似無關的閒談引入真正的話題。
祂一手託舉著七神象徵符號的幻象，一手掌握了眾多靈體之線，每一道虛幻的黑色背後，都是一條鮮活的生命。
“就像‘秘偶大師’擁有秘偶不是必須，但只有掌握了強大、合適的秘偶，以及操縱靈體之線的本領，才可以被稱之為成熟、可靠。”
“對於諸神也一樣，‘錨’的存在並非必須，就像理智不是對所有人都顯得珍貴、不可或缺，‘錨’不過是一個維持自我思考清晰，情緒穩定，不會被非凡特性裡精神烙印鳩佔鵲巢的穩定器罷了。”
“一個瘋神同樣持有毀滅天地的能力，只要祂們想，隨時可以將腳下的大陸、頭頂的天空，變成某種隨意拿捏的玩具，用權柄把萬物塑造成祂們喜歡的模樣。”
“但是，不是所有人都將成神當做唯一目標，甚至可以妥協全部，放棄除神靈位格與能力外的所有。”
“‘錨’的存在就是因此被一步步研究、確定、發現的。”
“即使是人們認知中最瘋狂的古神，在後期也開始追求‘錨’的幫助，追求‘錨’的數量和質量，培養除原本眷族外新的虔誠信徒，讓經過祂們深思熟慮確定下的自我形象，烙印進信徒的腦海裡，並利用信徒的祈禱，反方向影響祂們本身，確定祂們的自我認知不被浩瀚的神性沖刷殆盡。”
簡單的闡述後，“詭秘之神”揮散了手裡的幻像。
隨祂的舉動，點綴在灰霧殿堂穹頂的廣袤深紅熠熠生輝。
星辰象徵背後的信徒，有老有少、有男有女、有人類有異族，他們齊聲歌頌著“詭秘之神”的名諱，誦唸著祂的尊名，將對奇蹟和歷史的讚美編纂成詩篇。
亦如克萊恩第二次登上灰霧，試探著向“詭秘之神”發問時所聽到的，那曾讓他目眥欲裂的繁雜祈禱聲重疊的震耳欲聾一般，同樣恢弘的聲響又一次在克萊恩耳邊環繞。
只不過這次，克萊恩明顯感受到，經過基本的過濾和忍受，他已經能夠聽清祈禱中一部分的內容。
而且，在他的視覺裡，同樣在聆聽祈禱的“詭秘之神”，那不確定的飄渺虛浮的外貌形象，一時準確了許多。
“所以，你認為人能夠決定自己的命運，是在於凡人的認知也能決定神靈的狀態？”
克萊恩還是不理解，他雖然只有序列四，卻也知道有許許多多的辦法，可以徹底更改一個人的思維。
有時候只是神靈的一聲耳語，就足夠讓嗜血的屠夫變成最虔誠的信徒，“豐收教堂”的烏特拉夫斯基神父就是如此。
“詭秘之神”看穿了他的想法，卻並不在意，淡然的臉龐上浮著一絲絲無奈。
“人總需要希望。”
“從出生到死亡，對大多數人來說，是一個漫長的過程，且在這一過程中，有很多因素阻止你不能半途逃跑，哪怕你擁有放棄的權力。”
“在大多數看來，生命本身不是在完全享受快樂，相反，挫折和失敗才是主題，在這一背景下，等待死亡，也成了許多暮年老人所期盼的寶貴美夢。”
“如果在漫長的等待中，連希望都要剝奪……”
“周明瑞，你不覺得你有些殘忍了嗎？”“詭秘之神”目視著對面的，更加年輕的自己，輕聲說道。
可惜，祂的好言相勸克萊恩並未領情。
“所以，你委婉地承認了，你提出錨的概念，搬出羅曼·安布羅休斯的故事，也只是在搪塞我，想要說服我相信凡人可以反抗神？”
周明瑞沒什麼信仰。
從他小時候上學，到後來上班，雖說總能遇到拿著小冊子和傳單的，替附近基督教堂免費做工的老太太，也陪著父母去過幾個道觀和寺廟燒香祈福，但他從未真的認為有哪個是有用的。
都是心理安慰，是老年人的封建迷信，甚至在仔細瞭解過一些地方廟宇的由來，和所供奉香火神的生前軼事後，什麼都懂一點的周明瑞總能發現神棍話裡的漏洞。
不止一次出現過，老媽明明帶他去和“孝”有關的土廟裡燒香，卻
