不吃肉的貓頭鷹提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
第227章
一點點忽悠
“歷史是個輪迴。”
“文明怠速行駛在鄉村泥路里，越陷越深，無論駕馭這輛馬車的車伕如何努力，下沉的命運已不可避免，我們能做的，不是和祂們爭搶馬匹的控制權，而是需要跳下馬車，用雙腳丈量剩下的路程，是繼續行駛下去，還是開闢新的道路，都是未知數。”
“莫雷蒂先生，近日來困擾你的問題，也是一樣。”
嫻熟運用比喻，話術繁多，雲裡霧裡不肯明說，只以抽象的形式提醒迷惘者追尋新的方向，似乎是每一個專業“占卜家”的職業習慣。
克萊恩無法理解，查拉圖是怎樣將探討“海神”背後真相的話題，拐到“馬車和道路”上的。
杯中的紅茶的溫度正正好，查拉圖品嚐茶水，幽暗無光的眼眸如同深潭，藏著數不清的秘密，表象倒映著最質樸的現實。
“殿下，我不明白您的意思。”
“抱歉，請理解一下老年人，我自說自話習慣了。”查拉圖微笑著說道，並不覺得尷尬，“這是我從特里爾流行的哲學期刊上看來的東西，覺得合適就想說一說。”
“但，莫雷蒂先生，您不覺得上面說的和你當下遇到的問題很像嗎？”
查拉圖笑吟吟地看著克萊恩，隨手一摸，從空氣中拽出了那份所謂的哲學期刊。
“羅思德群島是什麼情況，面臨什麼問題，你和造物主的神使計劃，希望在南大陸做的那些事，不都和這上面說的很相似嗎？”
相似？克萊恩屏息斂眉，頷首請教查拉圖繼續說，為自己解惑。
“這是個很簡單的問題。”
“你一定在想，為什麼‘天災’在這裡一千四百年，我們沒有試圖回收，我們的敵人也沒有想辦法摧毀祂。”
“先不提作為主曾經一部分，祂所享受的特殊，拋開高層次的林林總總，只以最簡單的視點去看，讓我們把姿態放低，切實站在泥土上，站在群島生活的土著身邊去看，你能在‘海神’上看到什麼？”
查拉圖的身影如有魔力，在克萊恩腦中編織出一幅又一副畫面，迫使他不得不進入查拉圖的節奏，被動思考。
拋開“海神”背後的高層次力量，和諸神的博弈，只從羅思德群島和海上原住民的角度去看……
呼，現在的當務之急，是怎麼把“天災”帶出來，但如果帶走“天災”，羅思德原住民信仰的“海神”也肯定不復存在，他們將在失去土地，失去人權後，再失去信仰的自由，哪怕是隻能深埋在心底，偷摸著的地下信仰自由，將淪為徹底的奴隸……
想到這，克萊恩只覺得荒誕，荒誕的想要發笑。
別開玩笑了，查拉圖一個天使，會關心和祂八竿子打不著的海上土著？
這幫神話生物連名義上效忠同一國家的本國國民都不在乎。
但祂為什麼要給我說這種話？
克萊恩深呼吸嘗試冷靜，悠悠然品茶的查拉圖並不在意，而他見一位天使都如此悠閒，也逐漸嘗試著平穩心態，冷靜去思考。
查拉圖說“海神”問題和哲學寓言相似，也就是說，羅思德群島即寓言中行駛在泥路上的破舊馬車，隨時可能散架，陷入泥濘道路變作的泥潭，被潛藏的危險吞沒。
而我，或者說我背後希望利用我回收“天災”的“詭秘”和特倫索斯特帝國一派，扮演的是馬車上懷揣另一種心思的人。
現在我們尚未完全入場，可以直接帶走“天災”，讓“海神”徹底成為汪洋裡漂泊無根的神話傳說，也可以選擇控制住“天災”，暫時停留在泥路，和馬車並排，思考下一步的去留。
嗯，查拉圖剛才說，“天災”在很早之前就活化了，可能是“詭秘”的秘偶，也可能是別的我不清楚的方式，但祂確實是活著的，又在後續的一千多年，紮根在這片海域，和精靈，和羅思德群島的土著，構築了穩定的聯絡。
這種聯絡是信仰……
祂還提到了南大陸，淪為殖民地的西拜朗……
這之間到底有什麼聯絡……克萊恩隱約把握到了關鍵，直覺卻告訴他缺少了最重要的拼圖，無法得到準確答案。
“錨，你應該聽說過。”
查拉圖將空蕩的茶杯放回桌面，雙手握在一起，儼然沒有再蓄滿品嚐的打算。
注意到克萊恩探究求知的目光，祂輕聲道。
“錨是船隻停靠必須藉助的定力，失去了錨，船就有可能被暴風雨捲走，被海浪吞沒
