第54章 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 (第2/3頁)
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考和借鑑。
二、用周易哲學從幾個方面對“史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣”進行深度解析:
陰陽平衡
史太君的破陳腐舊套體現了陽剛之性,是對舊有模式的突破與變革;而王熙鳳效戲彩斑衣則展現了陰柔之美,是對孝道與傳統的遵循。兩者相互補充,共同構成了一種陰陽平衡的狀態,反映了世間事物的對立與統一。
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變易與常則
陳腐舊套代表著一種固定不變的常則,而史太君的破套則是變易的體現。這表明事物在發展過程中需要不斷適應變化,打破僵化的觀念,同時也要在變易中保持一定的常則,如孝道等核心價值觀。
剛柔相濟
史太君的果敢決斷體現了剛的一面,而王熙鳳的柔順則展現了柔的特質。剛柔相濟是一種理想的狀態,在處理事情時,需要根據具體情況靈活運用剛與柔的力量。
時與位
在特定的時與位下,史太君和王熙鳳的行為具有其合理性。這提醒我們在生活中要審時度勢,根據不同的時機和所處的位置來做出恰當的選擇。
象與理
這一情節所呈現的象蘊含著深刻的周易哲理,透過物件的分析可以揭示出其中所包含的理,從而更好地理解人性、社會與宇宙的執行規律。
三、《紅樓夢》第54回中沒有典型的獨立成篇的經典詩句,但這一回中有擊鼓傳花行令時賈母講的一個笑話。這雖不算嚴格意義上的詩句,但在文學表達上也有其獨特性:
“一家子養了十個兒子,娶了十房媳婦。惟有第十個媳婦伶俐,心巧嘴乖,公婆最疼,成日家說那九個不孝順。這九個媳婦委屈,便商議說:‘咱們九個心裡孝順,只是不像那小蹄子嘴巧,所以公公婆婆老了只說他好。這委屈向誰訴去?’大媳婦有主意,便說道:‘咱們明兒到閻王廟去燒香,和閻王爺說去,問他一問,叫我們託生人,為什麼單單的給那小蹄子一張乖嘴,我們都是笨的。’眾人聽了都喜歡,說這主意不錯。第二日便都到閻王廟裡來燒了香,九個人都在供桌底下睡著了。九個魂專等閻王駕到,左等不來,右等也不到。正著急,只見孫行者駕著筋斗雲來了,看見九個魂便要拿金箍棒打,唬得九個魂忙跪下央求。孫行者問原故,九個人忙細細的告訴了他。孫行者聽了,把腳一跺,嘆了一口氣道:‘這原故幸虧遇見我,等著閻王來了,他也不得知道的。’九個人聽了,就求說:‘大聖發個慈悲,我們就好了。’孫行者笑道:‘這卻不難。那日你們妯娌十個託生時,可巧我到閻王那裡去的,因為撒了泡尿在地下,你那小嬸子便吃了。你們如今要伶俐嘴乖,有的是尿,再撒泡你們吃了就是了。’”
這一回主要是透過眾人的活動、對話以及賈母講的這個故事,展現了賈府過年時的熱鬧場景和人物的性格特點等,文學價值較高,但在詩句方面確實沒有像書中其他部分那樣有獨立且著名的詩作。
四、《紅樓夢》第54回“史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣”的故事梗概如下:
1 元宵夜宴場景:
家族禮數與關照:元宵夜,賈府眾人齊聚夜宴。晚輩們包括賈珍、賈璉等在賈母及長輩們面前畢恭畢敬地伺候,依禮節挨次為長輩們敬酒,展現出封建貴族大家庭的禮儀秩序。期間,賈母問起襲人為何不在,王夫人解釋因襲人母親病故,熱孝在身,賈母點頭表示理解,還關照起了襲人的喪葬撫慰金問題。
寶玉的舉動與黛玉的親暱:寶玉對戲臺上的熱鬧戲碼不感興趣,離席後又返回。回來後按規矩要了一壺暖酒,從李嬸、薛姨媽開始斟酒敬酒,隨後賈母讓他給姐姐妹妹也一併斟上。寶玉來到黛玉前面,黛玉不飲,而是拿起酒杯放到寶玉唇上,寶玉一飲而盡,這一親暱舉動在大庭廣眾之下顯得頗為大膽,一旁的鳳姐笑著提醒寶玉別喝冷酒。
2 賈母破陳腐舊套: 女先兒說書被批:戲臺上的戲劇表演結束後,來了兩個說書女,她們的演出題目是《鳳求鸞》,故事是常見的才子佳人套路,且其中的公子名與鳳姐重名。賈母聽後指出這些故事都是胡編亂造、脫離實際、千篇一律的陳腐舊套,真正的大家閨秀不會如此私定終身、輕易與男子相見。
3 王熙鳳效戲彩斑衣:
逗趣說笑:聽了賈母一席話,鳳姐兒大喜,她俏皮地說“罷,罷,酒冷了,老祖宗喝一口潤潤嗓子再掰謊。這一回就叫《掰謊記》,就出在本朝本地本年本月本日本時……”,還沒說完就把眾人逗得大笑,連請來說書的女先