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日本開啟了一個新的時代，這就是明治維新，明治就是“開明之治”的意思，被用作新天皇的年號，日本改革開放正式開始。
日本人很善於學習，為了向西方靠近，明治天皇專門從德國請了一個禮儀顧問，負責天皇和大臣們的禮儀，個頭矮小的天皇穿著歐式元帥服，坐在普魯士風格的寶座上，小短腿都差點夠不著地，皇后緊挨著天皇坐著，粉紅的禮服襯托著膚色更黃，一切都顯得那麼不協調，在以俾斯麥為偶像的伊藤博文看來，一切都是如此的美妙，這才是日本的新氣象。
最高領導都在東施效顰，日本上流社會自然不甘落後，西方的生活方式象徵著先進，大家紛紛開始孔雀開屏，學習西方人舉行舞會，俱樂部的風格是維多利亞式、法蘭西帝國式和義大利文藝復興式的混合體，身材矮小脖子很短的日本前武士，穿著燕尾服活像動物園的大馬猴，小短腿的女眷穿著肥大的荷邊鯨骨裙，綢緞裙襬拖在地上充當了拖把的功能，拖累了後就靠在牆上，自以為優雅的姿態，在西方人看來，就好像一幅幅掛毯。
日本人的改革開放就是這麼開始的，上流社會全面模仿西方，唯恐有一丁點不像，男人抽哈瓦那雪茄，女士品嚐松露和果醬，一起欣賞法國歌劇和德國華爾茲，死板的日本人挑起華爾茲就好像木偶一般僵硬，雖然看上去可笑，但日本人的願望是非常純正的：希望日本迅速西化，與列強平起平坐，廢除所有不平等條約。
當然，還有更加極端的人，覺得日本落後的根本原因在於人種，日本要富強，必須要改變人種，強烈建議政府大規模引進白種人，與日本女人交配，形成新的日本種族，如此無稽的言論居然還有很多人附和，只能說明日本神經病的確很多。
除了穿著打扮向歐洲人看齊，伊藤博文還制定了憲法，這玩意是現代國家的標配，雖然日本憲法鼓吹自由民主，但卻將國家主權完全放在天皇手中，名不副實的憲法起到的主要作用是向西方宣示，看嘛，我和你們一樣了，是法制國家了，不要再用日本沒有法律來要求治外法權了。
雖然擁有了憲法，但日本政體依然和民主沒有任何關係，天皇被賦予絕對的統治權，但實際上天皇又不是真正意義上的統帥，政府負責行政管理，軍隊卻只向天皇效忠，不受政府牽制。結果就是軍隊可以打著效忠天皇的旗號為所欲為，壓根就可以不用搭理政府。
所以蔣介石的外交人員和日本政府的談判結果，對日軍沒有任何約束力，濟南慘案是這樣，九一八事變還是這樣。
倒藩戰爭成就了新一批的日本權貴，這些人都來自戰勝的西南幾個藩，以長州和薩摩最多，名頭很響的有伊藤博文、山縣有朋、大久保利通等。
在伊藤博文的主持下，日本開始了一系列的改革措施：廢除貴族所有特權，農民能夠擁有土地，財產可以自由買賣，興辦現代企業等等，在一系列措施的刺激下，日本國力開始蒸蒸日上，當然，官商開始勾結起來，新的權貴階層開始誕生，孕育出幾個巨無霸企業，三井在幕府時期還只是一個紡織品店，後來發展成集銀行、貿易公司、煤礦、化工廠等很多行業為一體的巨型企業航母。
三菱在開始只是一家規模很小的輪船公司，到了20世紀30年代，已經成為世界上最大的商業巨頭之一，這些日本巨頭企業成長如此之快，靠的肯定不是書店出版的什麼“經營之神”，而是在日本進入現代化之前，官僚和商人共同合作的結果，官僚給商人特許經營權，商人給官僚提供資金支援，雙方各取所需。
雖然改革還存在很多問題，但日本在磕磕碰碰中還是發展起來了，高潮在不經意間到來，1895年，中日因為朝鮮半島的控制權爆發衝突，雖然日本在艦隊數量和海軍人數上處於劣勢，但日本還是取得了甲午戰爭的勝利，這個訊息讓所有日本人瘋狂了，尤其是日本知識分子，自認為日本民族已經“文明開化”，漢學已經成為阻礙日本前進的毒瘤，必須剷除，如果說日本過去是中華儒家文化圈的一分子，那麼它今後就應該是西方文明社會的一個成員，所以要“入歐”就必須先“脫亞”，直到今天，日本都還有人提這事。
日本人認為戰爭勝利說明一個問題，日本已經取得非常大的進步，日本文明已經是高階文明，為了充分表達這種想法，日本人出了很多繪畫，裡面日軍的角色都是身材高大面板白皙，一看就是英雄人物，中國人全是表情猥瑣、膽怯和留著辮子的小人物。
日本國內的報紙對戰爭英雄拼命宣傳，比如一個叫白神源次郎的吹號手，在肺部被子彈擊穿後依然堅持吹響
