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三日後,嵩山少林寺。

少林方丈玄慈親自率領眾僧,將已恢復真容的張禹恭迎進寺。

看著眼前莊嚴肅穆的少林寺,張禹不由得想起自己在神鵰世界造訪的另一座少林寺。

兩座寺廟都是紅牆黃瓦,雕樑畫棟,建築佈局幾乎一致。

只是神鵰世界的少林寺帶著一股日暮西山的衰敗感,而天龍世界的少林寺則顯得生機勃勃,正值鼎盛。

在客堂中,玄慈方丈與張禹略作寒暄,隨即切入正題。

“玄慈方丈,貴寺的玄悲大師在我大理境內不幸遇害。經過我的一番調查,如今已經有了一些線索。”張禹輕抿一口手中的清茶,隨後放下茶杯,目光平靜地說道。

“不知鎮南王有何線索,可知兇手是誰?”玄慈和在座的幾位玄字輩高僧都把目光聚焦在張禹身上。

“根據我的調查,兇手極有可能是姑蘇慕容家的人。”張禹語氣平淡地說道。

此言一出,眾人表情並未顯出太多意外。近期江湖上不少人慘死在自己的成名絕技之下,種種跡象都指向慕容復。

然而張禹的下一句話卻讓在場眾人震驚:“不過,我所指的並非是慕容復,而是他的父親,慕容博。”

“慕容博?他不是三十年前就已經死了嗎?莫非……他詐死?”玄慈方丈立即從張禹的話中推測到了其中的蹊蹺。

玄慈方丈作為當年雁門關之戰的帶頭大哥,正是因為慕容博傳遞了假情報,才導致了那場慘烈的戰鬥。

事後,他曾親自去姑蘇慕容家尋過慕容博,但沒能見到人。

回寺不久後,便傳來了慕容博去世的訊息。

雖然玄慈對慕容博的死亡心存疑慮,但這麼多年過去了,慕容博再未露面,他也漸漸接受了這個事實。

現在聽到張禹提起慕容博,玄慈心中立刻生出懷疑。

“不錯,我在大理身戒寺調查玄悲大師死因時,曾分別與慕容復和一名黑衣人交手。這兩人都使出了姑蘇慕容家的獨門武學——參合指。而那黑衣人的武功遠在慕容復之上,想來,正是慕容博無疑。”

張禹詳細描述了當日身戒寺的遭遇,直指那名黑衣人就是慕容博,並補充道,慕容復武功一般,不見得能殺死玄悲大師,但若是慕容博出手,情形就完全不同了。

玄慈方丈和眾僧相互對視,神情凝重。

消失了三十年的慕容博突然現身江湖,重啟殺戮,甚至不惜將罪名栽贓給自己的兒子,這其中的用意和隱藏的真實目的,讓玄慈方丈等人心感不安。

在討論完正事後,張禹試探著詢問道:“玄慈方丈,不知貴寺可有香火之力濃郁的物品?”

見到幾位高僧露出不解的神情,張禹解釋道,自己需要的是那些體積小,方便攜帶,並且長期受到香火供奉的物品。

憑藉大理國鎮南王的身份,以及承諾為少林寺捐資修繕佛殿、重塑佛像等善舉,玄慈方丈為張禹帶來了三樣物品:一尊斑駁的金佛、一串古樸的佛珠和一本破損少許的《楞嚴經》。

玄慈方丈介紹道:“這尊金佛乃是我寺始建之初留存至今的物品,自北魏太和十九年起,至今已有將近六百年的歷史。它一直供奉在大雄寶殿,香火不斷。既然段王爺心慕佛法,可請回家中虔誠供奉,以結佛緣。”他特意強調少林寺悠久的歷史,隱隱與大理國的天龍寺做了個對比,表明少林寺的深厚底蘊。

接著,他指著那串佛珠說道:“這串佛珠上刻有《地藏菩薩本願經》,有安神定魄的奇效。雖然它沒有金佛那樣悠久,但也有上百年的歷史。”

最後,他舉起那本《楞嚴經》說道:“這本經文乃我寺僧人每日早課必修,蘊含破魔驅邪的功德。佛祖曾言,只要有人持誦《楞嚴咒》,正法必存。經中所載的《楞嚴咒》是佛門最長的咒語,想來應該符合王爺所要求的破邪之效。”

張禹滿意地收下了這些物品,彷彿一個虔誠的信徒。

但事實上,他並非為了供奉,而是為即將進入倩女幽魂世界做準備。

在那個世界,法器在實力構成中佔據著極為重要的地位。這三樣物品,只要其中有一樣能夠發揮出效果,便足以讓他在危險中自保。

反正只是花點錢的事情,倒也不妨一試。

當晚,張禹和李青蘿、王語嫣三人便在少林寺住了下來。

這次少林之行不僅圓滿完成了保定帝的委託,還在暗中給慕容博添了麻煩。

雖然張禹猜測慕容博此刻大概

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