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具體《太平經》裡面所記載的內容全都是如何輔佐漢室,中興漢室的內容。

而宮崇的老師,就是于吉,也就是《太平經》的著作者。

此人後來在會稽一帶治病救人,後來被孫策以妖言惑眾,蠱惑眾生的名義所殺。

于吉,宮崇都是出身徐州琅琊。

也是百家學說當中著名的黃老一派。

而眾所周知,黃老學說在秦末漢初之時最為興盛。

黃老學說的中心三點,則是以‘修身’‘經世’‘致用’三點為核心。

修身是修身養性、長生久視.....

經世主要是以民休養生息、無為而治為主。

致用則是鼓勵推薦發明創造。

結合這三點,才有了《太平經》

後來這本書被張角得到,有傳言說是于吉傳給張角的,也有說是張角意外獲得的。

但不管怎麼說,張角用《太平經》為基礎,建立了太平道。

而根據從冀州賈東帶回來的情報顯示,冀州無人不知曉太平道。

但官府還有官吏從來都沒有禁止或者是阻攔張角傳播。

而從百姓口中口耳相傳,張角的太平道是在導人向善的善道。

這就讓段羽更加疑惑了。

以太平道的聲勢,如果真有什麼造反之心,不會沒有人發現。

這十幾年的時間,難不成大漢的官員都是瞎子?

也不可能是整個冀州的官員都被張角收買了吧。

三年前,也就是光和三年。

太尉楊賜有一篇上書。

是關於太平道的。

當年楊賜上書,說太平道張角勢力過大建議朝廷設法限制,並且抓捕張角,但是卻全都被劉宏拒絕了。

就在去年的時候,楊賜再次上書,說要請求抓捕張角,但劉宏依舊沒有同意。

當看到這兩封上書內容的時候,段羽就有些奇怪。

張角是太平道的大賢良師,但卻沒有任何官方身份。

楊賜身為太尉,想要抓一個民間組織的頭目,還需要請示劉宏嗎?

以楊賜三公的身份,直接下令就能辦了。

是什麼人在阻止楊賜?

是什麼人導致了楊賜需要上書獲准才能抓捕張角?

段羽記得沒有穿越之前,有一些言論,說是張角的背後存在著東漢計程車族。

是士族推動了張角,用張角來脅迫劉宏。

因為黨錮之禍的原因,宦官勢力強大。

熹平五年的時候,第三次黨錮之禍因永昌太守曹鸞上書為“黨人”鳴冤,要求解除禁錮。

劉宏不但沒有聽從,反而收捕並處死曹鸞。

緊接著,劉宏又下詔書,凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的,一律罷免,禁錮終身,並牽連五族。

士族失去了官位,而劉宏反而將這些空缺的官位拿來販賣。

如果不是獲知這一切,段羽真的不敢想象。

說劉宏賣官販爵是對劉宏的貶低。

但是在得知這一切之後,段羽就不這麼想了。

士族佔據官職,吸食大漢血肉,吸食百姓骨血,從而強大家族,於國家一點利益都沒有。

反而結黨營私,勢力越來越大,抑制皇權。

黨錮之禍,與其說是宦官殘害士族,壓制士族。

倒不如說是皇帝利用宦官來打壓士族。

既然你們士族把持官位,把持朝政,那就用黨錮來禁錮。

反正這官位在士族的手裡,透過門生故吏這種形式也是一種變相的販賣。

在段羽現在看來,只不過劉宏是做的更加徹底了。

既然你們士族能賣,為何皇帝賣不得。

反正都要賣,那還不如我劉宏拿來賣。

段羽只是感嘆,時間長河的威力,有些東西,相隔的太遠,即便是紙上記載,也不一定就是真的。

但是他現在身處當下,有些東西,則是看的更加的清楚了一點而已。

劉宏,絕對不是什麼無能的皇帝。

天下這盤大棋,他也是一個棋手,而坐在劉宏對面的對手,便是天下計程車族。

太平道,劉宏,士族。

段羽將這其中錯雜的關係線在腦海當中用力的梳理。

但始終還是感覺少了點什麼。

有什麼地方不對勁兒。

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