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明代中葉，渭南進士史記事當路綿上。他勤政愛民，捐俸設館，親授童蒙，崇德尚文，七年而政績斐然，科考鼎盛，一時鹹頌。時逢連年大旱，民生多艱，遂發庫糧賑災，又發動鄉民穿井千眼，災情得以緩解。一日考察災情，來到天峻山巔向北俯瞰，但見群山連綿，汾河如帶，沃野千里，稻穀田田，又想綿上縣自古多賢士，傳下介子推功不言祿、郭林宗褒獎清流、賈渾守土不屈，宋昌在公言公以及文彥博三分勝水之典故，真乃物華天寶，人傑地靈。天竣山雄立東南，巽地吉光，熠熠生輝，若於山巔建一塔，不只壯觀山河氣象，更能激盪文風，遂親繪浮圖，督工興建，終成勝概。
民國二十年舊曆菊月中旬的一天，縣城東南四十里，太嶽山巔，文峰塔下，斛明武（就是那傳說中的吳敏虎）臨崖而立，遙望著介邑山川。仝豹、尤昊一言不發站在他身後。一場秋雨過後，西風蕭索，落葉繽紛，寒意陣陣襲來……
前天，趙先生獨上靈空山。來到老營，他一不入營寨，二不讓通報，只將一個卷軸交給守門弟兄，讓轉呈吳善人。斛明武正在洗腳，聞報，問來人長相如何、說甚口音？守門的是個嘴舌娃，拉長磨短地回答說
“講的是抝三裂四的綿上話。”
“長得像是超然物外的仙人家。”
“自稱大當家的忘年交，書院裡的老學究。”
明武聽得，一腳踢翻水盆，赤腳往出狂奔。來到寨門口，只見蒼山迷霧，曲徑通無，早不見先生身影。
“先生——先生——”
“先生——”
峰巒疊嶂路欲阻，空谷迴音作和聲。明武悻悻地回到廳中，開啟卷軸。那是一幅血書，是先生蘸血寫就的四個大字：還我河山。明武把自己關在廳裡，不見任何人，只對著那幅字看。當夜無眠。次日天未亮，明武叫來仝豹、尤昊諸人，說決意要前往東北，報效國家。
明武說，當初自己鑄下大錯，被父親逐出家門，蒙先生教導，本欲遠走高飛，卻有幸結識弟兄們。兩年來，我牢記先生教誨，一心向善，只盼有朝一日，能得家父寬恕，迴歸故里，好好地盡孝，好好地成家立業。然而，就算百姓們稱我們“義匪”，也還脫不了這個“匪”字，就算我們再怎樣積善，也還揹著“土匪”之名，終不為人所容。既如此，我情願舍此而去。他日馳騁沙場，馬革裹屍，成就“忠義”二字，也算死得其所，豈不快哉！
仝豹、尤昊被他赤誠感動，亦願追隨前往。
三人議定，當即發出雞毛信，召集所有弟兄來老營。當院旗杆前設了香案，擺好了犧牲。明武率眾弟兄來到院中，為歷年來死去的弟兄們奉香告祭。祭畢回到大廳。大廳一側，已經整整齊齊碼了三十餘摞現大洋。明武當眾宣佈解散武裝，叫眾人各取自便。
弟兄們一聽說要散夥，沒人去取那錢，死活要追隨明武。明武勸導說，大家有家小的回去奉親盡孝，無家可歸的或結伴務商，或合夥開荒種地，無論身在何處，從事何業，絕不許欺辱良善。左勸右勸，漸漸有人上前取了份錢，拜謝而去。有提出要帶武器防身的，也准許帶走。到最後，除了明武、仝豹、尤昊三人，只剩下耿景田。明武問他怎麼打算，耿景田“嗵”地跪倒在地，哭訴道：
“景田十幾年前就來到太嶽山，伺候過幾任寨主，早把這裡當成了自己家。可如今，好好一個家，說沒就沒有了；好好的弟兄，說散就散了！若再年輕幾歲時，我也跟大當家的鞍前馬後效勞。可年紀大了，相跟著去，頂多成為累贅。就讓我苟活著守在這裡，守著死去的弟兄們的牌位，也為你們留一條後路。你們活著回來了，這裡還是家；你們若是死了，給我託個夢，也算你們回來了。”
明武上前將他扶起。仝豹二人也不由得落淚。明武囑咐景田，將剩餘的槍支彈藥埋藏起來，其他一應物件，只要是用不著的，都散發給貧苦鄉民。他們連夜備了許多幹糧，馬兒喂得飽飽地。早上起來，景田送他們走了一程又一程，依依不捨地告別回去。
半路上，遇到吳金財和他的女兒蔥花。蔥花騎著毛驢，打扮得出嫁的新娘子似的，只缺塊紅蓋頭。吳金財看見明武他們，跑上前來，拽住韁繩不讓走：
“武善人，你走了，俺家蔥花咋辦？”
明武卻不認得他們，驚異地跳下馬，問是怎麼回事。吳金財不回話，扶女兒下驢，上前給明武施禮。蔥花施過禮，羞得低下了頭。吳金財這才說：
“聘禮都下了，名聲也出去了，往後沒臉活人啦。二當家的，不是我說你。你這媒人是咋當的？要不
