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吐蕃信奉佛教，單單是佛教就有寧瑪派、噶舉派、薩迦派和格魯派之分。寧瑪派多戴紅色僧帽，稱“紅教”；噶舉派僧人的僧裙上有白色條紋，稱“白教”；格魯派的僧人多戴黃色僧帽，稱“黃教”；唯有薩迦派於服飾並無要求，只是其教派寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩“的三怙主”的紅、白、藍三色花條，故又稱“花教”。這些教派之中薩迦派最為得勢，又得忽必烈襄助，已然一統吐蕃諸部。
白蘭法王的哥哥大寶法王八思巴就是薩迦派的教主。當然藏傳花教如日中天絕非偶然，花教是佛教密宗的金剛宗，外門功夫確有獨到之處。白蘭法王擊向張君寶的這一掌便是其金剛宗的至上絕學“那若六法”。
白蘭法王的“那若六法”還未純屬，即便如此，別說是張君寶不敵，就算是黑山老爺硬接也要忖思忖思。
張君寶初生牛犢不怕虎，見這一掌躲不過，便也運足了勁力，雙掌推出。白蘭法王見張君寶還敢硬接，暗自得意，手上勁力照發，十成的“般若那若”內力盡數吐出。
張君寶的雙掌像是撞到了一堵牆，而牆後更是氤氳著波濤洶湧的駭浪，鋪天蓋地地湧來。這一瞬間，張君寶才明白黑山老爺為什麼要告誡自己能不露面則不露面，為什麼白蘭法王向自己出手的時候黑山老爺摻和一番。原來這白蘭法王的武功遠超出自己的想象，適才自己的一掌如同蚍蜉撼樹一般可笑。
張君寶先覺胸口一股中氣被拍得煙消雲散，喉頭噴出一股血箭，身體如同一團棉花輕飄飄的浮了起來，似乎一陣微風就能將自己的身體吹飛。
黑山老爺單掌將玉墨撥開，也運足了十成的內力向張君寶拍出去一掌，不過這一掌使的是柔勁，連拖再帶勉強將白蘭法王的勁力卸掉一般，然後再用力將張君寶向殿後拋去。
張君寶中了白蘭法王的一掌，又被黑山老爺一託一帶，如同一朵浮雲，輕輕飄飄地飛過後院的大殿，直落在大殿後面。
何足道瞧見張君寶受傷，大吃一驚，也一個縱身躍起，想要去尋張君寶的下落。白蘭法王虛空拍出一掌，攔住何足道的身形。這時奧都剌合蠻喊道：“細作只那一人，法王快抓住那個少年要緊。”
白蘭法王並不著急，說道：“奧都將軍莫慌，那小子一定跑不掉的。”
黑山老爺也道：“法王竟然練成了‘那若六法’，真是可喜可賀，早知如此，我又何必多此一舉，給法王添亂呢。”
白蘭法王得意道：“玉朱、玉墨，你們去殿後尋人，他中了我的‘那若般若掌’跑不遠的。我再來領教這位的高招。”說著單手做了一個請勢，門戶大開，直指何足道。
何足道見黑山老爺也不驚慌，必定是另有深意，當下也不著急，說道：“原來法王是來尋人的，既然已經尋到了，我又何必多此一舉，告辭了。”說完轉身離去。
奧都剌合蠻唯恐節外生枝，忙道：“法王明鑑，這人多半是蘇門山的門客，咱們既然已經拿到了細作，當見好就收。”白蘭法王於蘇門山的情形也略知一二，若再要跟何足道一較高下，恐黑山老爺更是不悅，便擺擺手，讓何足道離去不顧。
這時，玉墨在殿頂驚呼道：“稟告法王，不好啦，殿後乃是一個懸崖，那個細作恐已經葬身崖底了。”
白蘭法王一驚，也縱身到殿頂觀瞧，但見下面黑咕隆咚，什麼也瞧覷不清。玉朱隨手揭下來一片瓦丟了下去，良久才有迴音。
玉墨說道：“那小子中了法王的‘那若般若掌’，不死也是個殘廢了，又跌下這麼深的懸崖，便是神仙也難救了。”
奧都剌合蠻也是受白玉沙之託才來到這蘇門山，況且白玉沙也沒有言明要死要活，此刻見人死了，也無可奈何，只得說道：“既然細作已經死了，那麼咱們就回去吧。”
白蘭法王卻是一臉不悅，說道：“大管家此舉欲何為，我倒是有點糊塗了。你既是要護著那小子，卻為何又要將他丟下那懸崖？”
黑山老爺又回到廳堂裡面，四平八穩地坐在那裡，捏著茶壺蓋兒說道：“蘇門山可不敢擔這包庇細作的罪名，我不過是想法王捉拿細作，盡些地主之誼而已。法王已練成‘那若六法’，適才那一掌力敵千鈞，便是有十個細作也命歸黃泉了，我就算想護著也護不著了。”
白蘭法王道：“大管家果真是伶牙俐齒、能言巧辯，可我偏偏不相信。若大管家跟那少年無舊，又怎麼肯出手幫他。可我偏偏搞不明白，他中了我的‘那若般若掌’，那便是危在旦夕，大管
