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張君寶心裡正盤算著，還欲跟神鵰大俠楊過說上一句，就說郭姊姊正在到處尋他。還未張口卻見楊過已然離去，不覺有點悵然。又一想，這等高人定是來無影去無蹤，郭姊姊便是訓了三年也沒有一面之緣，今日既是得見，便是機緣吧，又何須多求？
張宗演飲了一口茶，也覺有點尷尬。其本是有意北上，但卻非曾明說，如今被楊過一語道出，雖有不悅，卻還藹然微笑。飲畢了一盞茶，一揮手又讓童子取來一把琴。
這把古琴通體黝黑，隱隱泛著幽綠，有如綠色藤蔓纏繞於古木之上。
李嵬名道：“傳聞琴之上品有焦尾、綠綺、春雷、冰清。又聞‘綠綺臺’為唐琴，原有兩張，一為大曆琴，一為武德琴。此琴乃是仲尼式，通體牛毛斷，莫非便是‘綠綺武德’麼？”
古琴造型，常見為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。便是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴身有斷紋，斷紋乃是經歷歲月長河的磨礪而顯現。如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。
張宗演道：“夫人之眼光犀利，宗演自愧不如。靈帝無珠走良將，焦桐有幸裁名琴。焦尾傳說久矣，可那蔡邕的焦尾琴早已不知所蹤。而這把‘綠綺武德’卻是貨真價實。”說著撥弄琴絃，宮商角徽羽，悉數彈出，雖只有五響，卻是吟猱餘韻、細微悠長。
李嵬名道：“這綠綺之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠。意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦厚。果然是琴中的名品。簡齋兄這五指試音如萬壑松風、水光雲影，端是不凡。”
張宗演道：“宗演獻醜了，也僅僅是這五響，還是從太府寺丞金淵叔那裡學來的。俗話說，寶劍贈英雄，這琴與其在我這裡默默無聲，倒不如送給夫人，還望夫人勿要推卻。”
李嵬名暗忖如何又是送茶，又是贈琴？卻不知這張教主葫蘆裡賣的什麼藥？
張宗演不等李嵬名言語，捧起琴，倒轉過來。那琴底上竟然刻了一行字：
知音一曲百年輕，蕩盡紅塵留世名；
輕彈旋律三分醉，子期不在有誰聽？
“夫人可以駁了宗演的面子，可不能卻了這天籟之音啊。”
李嵬名瞧張宗演那一身珠光寶氣，區區一張“綠綺武德”倒也算不上價值連城。只是這份心思卻是難得，便說道：“如此便多謝簡齋兄。”
張宗演連連擺手說道：“這琴從此便是鳳舞九天、龍得深淵，宗演僅是促了延津之合，不敢領謝喲。”
李嵬名接過那琴，以適才張宗演的法子彈了五指，又撫了一首《清英》，清英辭曰：天下有道，我黼子佩；天下無道，我負子戴。這辭原本是說天下得道了，便是榮華富貴；天下無道了，便是患難與共。可此曲之妙便是：還未知是“得道”還是“無道”。便是告訴張宗演：你若有事相托，卻不一定能遂了心願。
待一首《清英》撫完，張宗演蕩著“碧苑夢荷”中的“龍苑勝雪”，說道：“琴音一說，北方過於剛勁，江南失於輕浮，惟兩浙質而不野，文而不史。但夫人之琴卻更勝之。一張琴卻有地籟的穴竅之音，人籟的簫管之音，混在一起，便是天籟之音了。”
李嵬名道：“簡齋兄如此這般矜持，倒讓妾身惶恐了。這茶，這琴均是天下絕品，如此貴重禮物，妾身如何克當？”
張宗演道：“夫人風華絕代，自然是當得。宗演仰慕夫人風采，僅求夫人適才一曲而已。此後宗演便是沉醉其中，這醉便是繞樑三日……繞樑三月，三年嘍。”
李嵬名不語，盯著張宗演，面上不悅，說道：“張教主久居廟堂，官話饒人。此刻還是不要見外的好。若不然，這茶和這琴叫妾身如何收的心安？”
張宗演訕笑，抿了一下嘴，說道：“如此宗演就直言不諱了。夫人此次南下，恐是為了那蘇門山。宗演勸夫人一句，蘇門山去不得。”
李嵬名聽完驀地呆了一下頓滯了一下，卻沒有言語。張宗演也沒有再言語。空氣彷彿一下子凝固了。
張宗演沒有多說，李嵬名也沒有多問。因為不需要。
張君寶聽到“蘇門山”三個字卻是一怔，又是“蘇門山”。這蘇門山到底是什麼龍潭虎穴，竟然人人聽而畏之？還有那萬四娘臨去之時，告誡自己“千萬莫要踏足蘇門山”這又究竟是為何？而張宗演這般大費周折委婉勸阻李嵬名，又是為何？
