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僧兵能吃得下那人肉餈粑，但旁的軍閥士兵卻是不能，在包圍聖母峰的時候自然有那源源不斷的糧食送至軍營中——這些大帥的地盤雖不曾受災，但整個華夏畢竟大部分地方已不收顆粒，不少災民逃到了旁的地方討生活，糧食消耗便巨大了許多。
這些大帥不管旁人的死活，此刻為了大戰更是橫徵暴斂，搞得自己的地盤雖然不曾發生災荒也民不聊生，百姓缺衣少食…大帥的軍隊是從各地徵召到那周邊縣城的，時間自然拖得很長，這期間哪些丘八兵丁滋事打架、婦女、強搶家畜的事兒層出不窮，搞得這幾個縣城雖然不曾受災，可是比起那災荒區域也好不到哪去。
那些吐蕃僧兵也好不到哪去，雖說姍姍來遲卻更加變本加厲，他們來至那窮鄉僻壤，到的這花花世界眼也花了，人也瘋了，在縣城中只要見得好東西便搶，見到美貌女子便抓走，稍有不從就拔刀相向，往往將人斬成兩段留在大街之上。
每日街上都會有三兩人慘死，鮮血流淌滿地，只到了入夜時候才有義莊前來收屍…
很快，這聖母峰周遭數個縣城都變作了鬼城死地！
白天，所有的店鋪都掩門閉戶，民居也罕有炊煙，街上更是偶有行人也低頭掩面匆匆而行；等到夜裡，那些居民才偷偷從家裡溜出來，捉老鼠挖野菜，回去混合糠孚煮些菜湯度日，日子一天不如一天。
拖得愈久對自己愈是不利，這一點無論異族或者幾個大帥都清楚，但是現在要叫他們貿然進入那叢山峻嶺之中和白蓮教為敵，卻是怕誰都不敢——甚至那四大明王也心中清楚，真要是在山野中與眾多法門為敵，怕是就算自己神通已經達天，亦是危險萬分難有勝算。
最好的，是讓這些士卒兵丁與白蓮教正面交鋒，將其聖母峰攻下之後再逐一斬獲。可是想要攻破聖母峰，首先便是需要建的一條大路通往山腳下，路旁周遭的草木盡數除掉，再以大軍壓境，此刻即便是有那法門子弟使出術法來也容易對付多了。
於是乎，這些丘八兵卒便每日押著民夫前往修路，可是這些人都不曾吃飽又怎麼能幹得快呢？修路之事一直拖延下來，進度也甚是緩慢。
便在這時候，那法門弟子已經有了行動…
首先，那各個地方大帥所派的運糧車輛路遇災民，也不知怎地，居然百餘名荷槍實彈的兵卒會被群泥腿子給打得丟盔卸甲落荒而逃，等到援兵到來的時候，幾十輛車已被搬得全部空了——軍糧不濟，士卒的口糧也便跟著縮減了一半，讓那些不可一世的丘八大爺都嚐到了餓肚子的滋味，人心立刻便浮動了起來！
跟著，壯丁在修路的時候挖到個枯井，一將那蓋著井口的大石搬開，下面立刻湧出了一股陰風，內中還夾雜著鬼哭狼嚎的聲音，被那風吹到的人頓時頭痛發熱，整個人暈厥倒地——鄉野民夫那知其他，都說是衝撞了土地，連滾帶爬的四散逃走，再也不肯回去繼續修路了！
再後來，那城中晚上也不清淨起來，打更遇見冤魂、哨卡半夜被鬼迷、上個茅廁還被鬼推進糞坑中、士兵外出不得回來等等——如此多得幾回，即便軍中嚴禁私傳，但是那風言風語還是在幾個縣城中都流傳了出來。
鑑於這諸多情形，那異族上師乾脆便與大帥商議，將自己手下僧兵分作了數個小隊安插進軍營之中，每隊加上幾名喇嘛兵卒，以為安定人心…豈不料這一來卻正是中了那法門之計。
當這些僧兵一旦分散開後，法門所使的幻術之類便沒了用處，可是法門此刻卻將自己的策略一改，全部變作了暗殺——才得七八日功夫，那僧兵被殺或者失蹤的已逾百人，甚至有些駐紮在軍營中的僧兵整隊整隊的死得絕了。
長此以往，怕是不等這路修到山下，那些兵卒自己先是要逃得盡了！
如此局面之下，那異族姍姍來遲的四大上師卻是已經到了。
所來的四大上師分別是白象上師、金輪上師、主藏上師與兵臣上師，四人平素日在吐蕃或者華夏行走甚多，被合成為‘外四上師’，負責的便是宣揚佛法、訓練僧兵、追稽叛逆、聯絡外僕、接納供奉等等，主持對外事宜；此外，吐蕃上師中的神珠上師、紺馬上師、玉女上師三人被稱為‘三內上師’，則是負責的教中事宜。
此刻，四外上師盡數來到了這聖母峰左近，明白擺出副要與法門死拼到底的架勢。
四大上師到此之後獲悉此間事宜，倒也不多說，只是召集了兵卒僧眾同去了那路基附近，擺出個祭壇，然後命令所有人轉身以候；跟著，他們手下上師便在那路基上設下了祭品法器，等到著施法。
