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為抓穩軍權，劉辯選擇親自操辦丁原、朱儁、皇甫嵩、盧植等將士的祭奠活動，並要在活動中公佈軍制改革。
護國英烈應當被人們銘記，受萬民祭奠，軍功應該屬於所有人，而不是哪位將軍。
劉辯回想穿越前自己從小所接受的愛國教育，每每看到都會熱血澎湃，思慮一番，決定採用紀念碑的紀念方式。劉辯向劉曄和馬鈞講解紀念碑的構思和建設理念，雖然他們難以理解，但是劉辯告訴他們儘管執行去做，這比入什麼武廟更要有意義。
祭奠當日，在洛陽城南廢墟新建的廣場上，眾人到場祭奠。祭奠隊伍依次排序，王允、曹操作為文、武官領袖，位列隊首；身後是楊彪、荀彧、賈詡、劉曄、呂布、孫堅、公孫瓚、劉備等群臣；其後是軍隊兵卒代表，每人一臉榮耀，挺胸站立；最後面是自發前來的洛陽城中百姓，多是好奇來觀看。
一陣莊嚴肅穆的鼓、號聲結束，祭奠活動正式開始。
劉辯走上前去和王允、曹操一同扯下遮蓋的大紅布匹。映入眼簾的是一座六米長三米寬九米高的花崗岩紀念碑。紀念碑底座四四方方，由厚實的花崗岩石塊堆砌而成，如同厚重的脊背，支撐著整個天地的重量。底座四面鐫刻精美的浮雕，浮雕中描繪著英雄們奮戰的場景，栩栩如生，彷彿能聽見刀劍碰撞的聲音和戰士們的吶喊。
底座中心樹立一尊四稜碑體，碑體至下而上由寬縮窄、質地樸素、整體簡約，通體由深灰色的花崗岩雕成，石質堅硬細膩，表面光滑而又沉穩，似一把利劍，聳立在天地間。如同一位沉默的老兵，靜靜地注視著腳下的土地，彷彿在訴說著那段不可磨滅的英雄歲月。碑體中間雕刻五個大字“英烈紀念碑”，文字蒼勁有力，每一個字都像是用心血鑄成，充滿了敬意與崇高。
眾人駐足於這座紀念碑前，心中無不升騰起一種肅穆與敬仰之情。它不僅僅是一塊石碑，更是對那些英勇犧牲的英雄們最崇高的致敬。
紀念碑兩側是一排排英雄柱，6米高的圓體石柱上雕刻著所有在戰役中犧牲者的名字，他們將不再是戰後的一串數字，而是有名有姓的被後人記住。在以後每一位犧牲者都會被銘記在這個英雄柱上。
紀念碑正前方，是四座人形雕塑，分別是丁原、朱儁、皇甫嵩、盧植，雕塑底座正面雕刻他們生平事蹟，他們的英姿將永遠的展示在世人面前。
展示紀念碑後，王允作為百官之首上前敬香，供桌前立起三炷大支香，香頭縷縷青煙。隨後賈詡唱誦祭文，文章壯懷激烈、泣血哀悼。最後由曹操宣讀優秀兵卒事蹟，將他們在戰鬥中的英勇事蹟宣揚出來。圍觀的百姓聽得淚眼婆娑，軍陣兵卒聽得洶湧澎湃，眼淚潮溼，努力壓制激動的內心。
祭奠活動完美落幕，取得了預想中的效果。在場的百姓對軍陣兵卒紛紛表達了感謝和敬佩之情，軍陣兵卒各個挺胸傲立，自豪神情溢於言表，一幅軍民心連心之景象。
曹操再次站到紀念碑前，拿出軍隊新政宣讀起來。
“軍為國之利劍，民之護盾，強軍才能強國，強國才可安家。現軍隊新制如下：
一、義務制。家中有男丁兩人以上，年滿十六，至少一丁義務參軍。二十前可擇期入役，二十後強制服役。義務期間，軍餉三折，其家可額外免一人稅賦。義務軍服役期限為兩年。
二、軍士制。義務軍服役期滿，可參與考核，優良者，轉為軍士，其家可額外免一人稅賦，發全額軍餉。
三、建立軍校。由朝廷建立軍校，軍事素質優良或立有重大軍功兵卒可被舉薦入軍校培訓，軍培合格者可入職軍中司馬或享軍中司馬級待遇。
四、屯田制。除特定駐軍塞點，所有萬人級以上駐軍實行屯田制。”
上述新政是結合劉辯穿越前的現代軍隊原理，與劉曄、荀彧、賈詡、曹操、楊彪、王允等人探討擬定。
義務制透過基礎保障和賦予義務，能極大提高參軍人數，透過一定期限培養，在不嚴重損害社會生產情況下，提高了軍隊軍事素質，為整個國家預留了一批軍隊後備軍源。
軍士制透過擇優選擇，保障軍隊戰鬥力又能規避軍隊過於臃腫，朝廷可以根據戰事需要調整軍士數量，避免過多軍資消耗。
軍校由朝廷創辦建立，歸皇帝直管，兼任軍校校長。任命副校長主持具體軍校管理事務。軍校的設立能給具備軍事才能或者有重大軍功的農民子弟一個晉升機會，皇帝也可以透過軍校把控軍隊中、下級軍官的素質和培養，一定程度保證軍隊自下而上的服從性。
