第113章 為何皈依 (第1/2頁)
赤路有長銘提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
奧匈尼亞的人們忽地有種感應，在阿爾比昂的北方，有一種光輝在無形閃爍著，幾乎要覆蓋到遙遠的國度以南。
“先賢……？”
他們沒來由地想起那位存在。
源於血脈深處的記憶感覺到那聯絡著眾群的本能，就好似在他們看不到的視界之內，一輪大日釋放著足以將邪魔震懾的烈焰。
只是那燃燒的火焰並不會刺痛良善者，只會將罪人燒卻，徒留一具冰冷的屍骸。
無數人望向珀拉斯卡的方向，心底莫名升起一絲敬畏的情緒。
艾卡妮娜敏銳地察覺到力量深處的鼓動，遙望舊池遠去的道路，心裡不禁有些擔憂。
——萬一，先賢會為了眾群而殺死娑倫娜呢……
她總不能說服自己得到一個足夠信服半刻的理由，只好默默祈禱。
舊池的鬥爭究竟是對還是錯，目睹了大人的世界之後，她無法得出答案。
她只能希望先賢能默許娑倫娜的行軍直抵盡頭，得到舊池所需要的那份應答。
這片土地上的人們需要的不是慢慢自我消亡的和平，它要的是生存。
沼澤的幹岸之上，無數的生靈紛紛抬起頭，注視著天空的那一頭，彷彿要從地平線的那邊窺見想要看到的真實。
無論是這裡，還是更遠的地方。
而在現場，溫迪戈的巨影掀開了裁判所的穹蓋，只聽見貴金屬製品瞬間在建築被拆去牆壁的瞬間嘩啦瀉下。
黃金和白銀，還有無數工藝品，在裁判所的房間以及地下藏庫塞得滿滿當當。
這些東西本身的價值不會太高，但是換取它們的等價物究竟是榨取了多少民眾的血汗，哪怕是一個扳指對應的賬目都足夠令旁人驚掉下巴。
甚至可以說，理論等價上而言，這些東西所花費過的財富足夠買下所有阿爾比昂的產業。
何況，這些東西不止是聖教的唯一財產。聖教的罪孽從來不止有實體的罪證。
倘若問詢一位普通的阿爾比昂人，問及對於先賢的認識，那扭曲且毫不相關的妄言便足夠給聖教定罪。
傳教以來的每一代人，包括這一代人的下一代，甚至更下一代，都會被這種難以斧正的思想所汙染，在親緣的教育關係下被往返灌輸，成為一種迷信以及偏執，也許直到死亡都不會醒覺這一點。
這便是聖教最大的罪孽——種在眾群之中的猛毒之種，無法根除，甚至還會萌發新的惡之花。
想要扭轉這一點，最好的辦法便是採用先賢當初最不想執行的一種手段——
——塑造信仰。
一尊扭曲的塑像被推翻，信仰塑像的人還會建起一個近乎一樣的，不會輕易改變觀念、思維、認知……
想要讓這尊害人的神像消逝，便只能以另一個塑像去覆蓋最為徹底。
儘管在形式上不能承認，但不得不這樣說：
“群眾是主動選擇愚昧的。”
人們聚集在一起的時候，總會把思考的權力均攤，本意是將責任丟擲，但實際表現卻是將對錯好壞的想法也拋給了別人來定義的精神慵懶。
這種情況無法避免，甚至是一些智者也是後知後覺自己正處於當中，且不止一次。
更何況，這種從眾的想法最為簡潔，哪怕是聰明人也難以掙脫這種安逸的感覺。
在先賢還是人類時的那個世界，有個簡單的詞形容這種現象：
烏合之眾。
這並非貶義，不過在很多情況下，這種凝聚在一起的思想如同一頭莽撞的巨獸，擁有龐大的力量，卻不懂得有效發揮作用。
……這偏偏是普通人群體的常見寫照。
這種情況本已在過去改善不少，在歷代賢人支撐起的黃金時代下，教育隨處可見，不應如今天這般愚昧。
顯然，是聖教做了幕後推手，促成了盲目與衝動離散了理性思考的常駐。
……
下方的人們跪拜著，這座教國之都的人並非已經贖清了罪孽。
他們的家業，有商賈、官宦、典當……數目繁雜，但無一例外，都是趴在眾群身上吮吸血汗過的。
若不是與聖教有利合謀，又怎會定居於此？
他們也想活，他們自知自己和祖輩的罪孽深重，也自知無法償還……
他們怕死。
而先賢，目睹了這些從頭到尾未有切實悔過的念頭，將手伸向了他們。
後悔？
