笨小涵提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
第二天一早，幾個女醫生向薛子陶請示想去河邊檢視，看看能不能洗澡。薛子陶同意後幾個女醫生便走了。結果不到半小時，幾個女醫生就像受了十萬點暴擊一樣，一個二個氣鼓鼓地跑了回來了。
“那個河灣根本沒辦法洗澡！”一個小護士嘟著一張包子臉，滿是失望地朝薛子陶抱怨。
“是什麼情況？”薛子陶很是關切，一群女同志興致勃勃地出發，怎麼轉眼就怨念深重地回來了。
“當地人洗澡的那條河，是一條水流很急的河。那條河離這裡不遠的地方，有一個河灣比較寬，水流在那裡速度會變慢，當地人就是在那裡洗澡的。”小護士手舞足蹈地比劃著，“但是那個河灣髒得要死！當地人都是在那裡洗衣服，放牛放羊。這些也就算了，村民還在那裡洗馬桶一樣的東西，水裡全是糞便！真不知道當地人怎麼能在這麼髒的水裡洗澡，我看是越洗越髒吧！”
其實這樣的結局，薛子陶之前已經猜到了。自從薛子陶昨天去過當地幾戶農家以後，薛子陶就明白，這裡的人還沒有很強的衛生意識。他們不知道汙水直接排入河水中會汙染河水，他們更不知道被汙染的河水會傳染疾病。
在我國傳統文化中，這樣的用水模式很常見。麗江古城就是一個很典型的代表，麗江古城擁有我國最古老的給排水系統——麗江古城引用天然河水，修建支渠入牆繞戶，穿街而過，像血脈網路一樣貫穿整個古城。依靠天然的地理落差和河流水源，支渠中的水是終年不斷的流動性活水。支渠會流經每一戶人家，所以支渠同時兼顧了兩個功能。第一個是每一戶人家的生活用水來源，第二個是整個古城生活汙水的排水通道。古城裡的人有嚴格的用水時間約定，只有在特定的時間，古城裡的住戶才可以同時把當天的汙水倒入支渠中。等到支渠中的汙水完全隨著水流被帶入下游的河流後，人們才會使用支渠裡來自上游河流的乾淨河水。
麗江古城這樣的給排水方式，在古代是非常科學而且先進的。工程師利用天然的地理優勢，巧妙地設計了一個覆蓋全城的給排水網路。這個渠水網路不僅能夠有效解決居民用水問題，而且在發生火災時，每一戶人家都可以及時取水滅火。
然而，這樣的給排水系統，在21世紀是不能夠被完全認可的。在今天的城市建設中，供水系統和排水系統必須被完全分開，不能共用同一個管道網路。遺憾的是，這種衛生觀念就算是強加給這裡的山民，在這個貧困的山谷裡山民也沒有能力短期內改變用水狀況。薛子陶猜想，幾個女醫生或許去的不是時候。女醫生應該是正好遇上山民帶牛羊去飲水，還有山民洗馬桶的時間。如果換個時間去，或許那個河灣不會如此狼藉不堪。
在這深山裡，擁有洗澡盆的只有袁仲卿一人。可是醫療隊二百多個人，若是每個人都燒一鍋水去洗澡，洗一個星期都輪不過來一輪。
“大家只能暫時忍耐一下。來之前也告訴過大家，這裡條件很艱苦。還是等我們回到六庫以後再洗吧。”薛子陶無奈地說。
幾個女醫生只得認命，一路唉聲嘆氣地走了。
“這麼髒的地方，爆發瘟疫是遲早的事……”小護士嘆氣道。
確實是，這裡是貧困山區。除了經濟上的貧窮以外，思想意識的落後同樣是導致人們窮苦的根源。一百多年前的傳教士和現在的袁仲卿，都為當地帶來了革命性的改變。但是他們勢單力薄，靠區區幾人的力量沒有辦法徹底改變這裡的一切。
“小薛。”薛子陶還在愣神的時候，神經內科主任朝薛子陶走過來。
“顧主任，有沒有問出什麼線索？”薛子陶問神經內科主任。
神經內科主任搖搖頭說：“沒有發現什麼異常，我覺得問題還是出在學生身上。”
昨天晚上的會議中，醫療隊發現這裡唯一的小學老師袁仲卿，其年齡正好與學校裡生病學生數量相同。這種數量上的相同，可以被看作是一種單純的巧合，也可以被看作其中有某些不為人知的聯絡。今天一大早，心理學專家顧主任就去找袁仲卿談話，試圖從袁仲卿的談話中找出一些蛛絲馬跡。
不過，現在看來袁仲卿與疫情確實沒有什麼直接聯絡。既然神內主任認定袁仲卿沒有問題，那袁仲卿基本上可以被排除嫌疑。
這時候傳染病科的一個女醫生也走過來說：“薛隊長，學生宿舍、教室，老師宿舍，廚房我們都檢查過了，沒有發現什麼異常。整個學校只有這四間房子。學校外面外面也檢查過了，目前我們採集了一些昆蟲和植物樣本，準備拿回醫院才能做進一步
