東周列國志註釋白話文

第122章 先軫子玉斗法 (第1/3頁)

公元前632年。

楚國令尹成得臣率領軍隊包圍了宋國。

齊、秦兩國兩不相照，各自派來使臣，來到楚軍大營找成得臣求情。門尹般、華秀老都回到晉軍大營彙報去了。

晉文公對他倆說：“我已經滅亡了曹、衛兩國，他們的土地與宋國相鄰的，我也不敢獨吞，分給你們吧。”就讓狐偃和門尹般去收取衛國的土地；讓胥臣和華秀老去收取曹國的土地。把兩國的守衛官員都驅逐了。

崔夭、公子縶正在成得臣軍營中替宋國求情，恰好那些被驅逐的守衛官員都來告狀，說：“宋大夫門尹般、華秀老依仗晉國的軍隊，將本國的田地，都割據去了！”

成得臣大怒，對齊、秦兩國使臣說：“宋國如此欺負曹、衛兩國，哪像個求和的？我不敢答應你們的求情了，請諒解。”

崔夭、公子縶只好回去了。

成得臣對眾將發誓說：“不光復曹、衛兩國，誓死不撤軍。”

楚將宛春獻計說：“我有一計可以不用武力，就能光復曹、衛兩國（而復曹、衛之封）。”

成得臣問：“你有什麼妙計？”

宛春說：“晉國驅逐衛侯、俘虜曹伯，都是為了解除宋國的軍事危危機。元帥您假若派一個使臣到晉國軍營，說好話講和，要求晉國把他們君主復位，歸還其土地（元帥誠遣一使至晉軍，好言和解，要晉復了曹、衛之君，還其田土），我們這裡就撤出包圍宋國的軍隊，大家罷戰休兵，豈不是更美？”

注：【誠：基本義是誠實、真實。引申為凡事物之真實。誠虛化為副詞，相當於正直、確實。作連詞，表示假設關係，相當於果真、如果】

成得臣說：“如果晉國不同意這個意見怎麼辦（倘晉不見聽如何）？”

宛春說：“元帥先把解除包圍宋國的這個條件，明確地告知宋國民眾，暫時停止進攻他們。宋國民眾盼望解脫楚軍的危機，如同倒掛之人盼望解脫一樣（宋人思脫楚禍，如倒懸之望解），如果晉侯不同意，不止曹衛兩國怨恨晉國，宋國也會怨恨他。這樣，晉國就結下了三個國家的怨恨，我們的勝算就大多了啊（聚三怨以敵一晉，我之勝數多矣）。”

成得臣說：“誰敢擔任使者去晉軍大營呢？”

宛春說：“元帥如果委任我做使臣，在所不辭（若以見委，春不敢辭）！”

成得臣於是暫緩停止對宋國的進攻。任命宛春為使臣，乘單車直接來到晉軍大營，對晉文公說：“外臣成得臣，再拜君侯麾下，楚國對於曹、衛兩國，就像晉國對於宋國一樣。君主您如果能夠恢復曹、衛兩國的君主和土地，成得臣也願意解除對宋國的軍事包圍和打擊，彼此重歸於好，以避免生靈塗炭。”

話未說完，狐偃在旁邊咬牙切齒，怒目大罵：“子玉好沒道理，你放過了一個沒有滅亡的宋國，卻要我們恢復兩個已滅亡之國，你真是想得美（你釋了一個未亡之宋，卻要我這裡復兩個已亡之國，你直恁便宜）！”

先軫急的直踩狐偃的腳，對宛春說：“曹、衛罪不至滅亡，我家主公也想要恢復他們，暫且請您去後營歇息，容我君臣商議一下，然後再做回覆。”欒枝把他領到後營休息。

狐偃問先軫：“子載（先軫，字子載）真想要聽從宛春的建議嗎？”

先軫說：“宛春的建議，不能聽，還不能不聽（宛春之請，不可聽，不可不聽）。”

狐偃說：“為啥呀？”

先軫說：“宛春這次來，都是子玉的奸計。想要把恩德歸於自己，而把怨恨加在我們頭上。不聽，那麼就拋棄了三個國家，都會怨恨晉國；聽從吧，就恢復了三個國家，恩德又記在楚國頭上。為今之計，不如私自許諾曹、衛復國，以離間他們與楚國的關係，再拘留宛春以激起子玉的怒火，成得臣（子玉）性情剛烈而暴躁，必然會率兵向我們討戰，這樣，宋國的軍事危機就自動解除了。倘若子玉自動與宋國講和，那麼我們就失去宋國了。”

晉文公說：“子載的計策非常好。但是，我之前受到過楚君的恩惠，如今扣留他的使臣，恐怕有礙於報答施恩的道理（恐於報施之理有礙）。”

欒枝回答說：“楚國吞噬小國，凌辱大國，這都是中原之國的大的恥辱。主公不想當霸主就算了，如果想要爭霸，恥辱的是君主（君不圖伯則已，如欲圖伯，恥在於君）。還在想著區區小的恩惠嗎？”

晉文公說：“要不是你的話，我還真不明白這個道理呢（微卿言，寡人不知也）！”

於是命令欒枝押送宛