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高適、岑參是唐朝著名的邊塞詩人，也是中國歷史上最為著名的邊塞詩人。
提到詩，人們首先就會想到李白杜甫這兩人，因為他們是詩仙詩聖。然而，提到邊塞詩，人們首先就會想到高適、岑參，而不是李白和杜甫。
李白和杜甫固然是中國古代詩歌的兩座豐碑，讓後人景仰，然而在邊塞詩上，人們更多的是推崇高適和岑參。
高適和岑參的名頭雖然不如李白杜甫那麼有名，也是中國歷史上有名的大詩人，他們竟然與杜甫一道前來，李昌國還真的想不到，很是驚訝，很是歡喜。
這樣的人，來得越多，李昌國越是歡喜，忙抱拳行禮道：“見過二位。”
“高適見過李將軍！”
“岑參見過李將軍！”
二人心想能得李昌國如此看重，是莫大的榮耀，要知道李昌國的身份地位權勢，遠遠比他們要高。更重要的是，李昌國名重天下，能得李昌國看中，那是積了八輩子的福。
“三位，請！”李昌國側身肅客。
“李將軍，請！”杜甫、高適、岑參三人大是歡喜，就要隨著李昌國進府。
“李將軍，留步。”有大臣忙叫道。
“哦。你有何事？”李昌國眉頭一挑，如同出鞘的利劍。
“李將軍，我有一事不明。我們是朝廷的官員，前來李將軍府上求見，李將軍不見我們也就罷了，為何要求這三個讀書人呢？”這個大臣一挺胸膛，衝杜甫一裂嘴角道：“如此酸儒，有何好見的？”
“是呀！”這話說到群臣心裡去了，齊聲附和。
這是狗眼看人低，太傷人面子了，就是泥菩薩還有三分火氣，更何況是詩聖了，臉色一變，就要發作，卻給李昌國揮手攔住。
“我要見誰，用得著你來管？”李昌國臉一沉，沉聲喝道。聲音低沉，如同悶雷，很有威勢，很是驚人。
“李將軍，不是那個意思，我只是好奇，好奇。”這個大臣忙陪著笑臉解釋。
李昌國望重天下，身份地位權勢遠遠高出他，若是惹得李昌國大怒，有他好果子吃的，這個大臣忙陪罪道：“還請李將軍見諒。”
“你說他是酸儒，你哪隻眼看見他象酸儒？”李昌國指著杜甫，對這個大臣質問。
“這個……怎麼看怎麼象酸儒啊。”這個大臣對杜甫是極為不屑，雖然懼怕李昌國，仍是嘴硬。
杜甫眉頭一擰，很是氣憤。他這些年四處奔走，這種事情遇得多了，卻未有如此下這般，當著這麼多人侮辱他的。
“你聽過一句話嗎？英雄亦有落魄時。”李昌國眼中精光暴射，打量著這個大臣，問道：“就算是姜太公，七十為相。在七十以前，落魄潦倒，衣食無著，那是何等的淒涼？韓信不能餬口，只得依漂母而食，更受盡胯下之辱，一旦得勢，揮軍定天下。本朝的尉遲恭，本是北地一鐵匠，不能辦衣食，一旦追隨太宗皇上，功震天下。”
這些例子都是中國歷史上大名鼎鼎的勵志故事，在他們發跡以前，曰子過得很困難，連飯都沒有吃的。一旦找到用武之地，他們就是一飛沖天，一鳴天下驚。
這個大臣啞口無言，想了想，道：“李將軍高見。可是，不是每一個落魄之人都會成為英雄。”
“那好，我且問你，你眼下身居高位，是朝廷的大臣，你的文章如何？”李昌國目光灼灼，緊盯著這個大臣。
“回李將軍，說到用兵打仗，或許我不如你。可是，若說到作文章，在下正是因此而科舉及第，成為大唐之臣。”這個大臣極是自傲。
科舉制度出自隋文帝，在隋煬帝時得到加強，成為一種取仕制度，取代了魏晉三南北朝的九品中正制。自此以後，成為中國歷史上非常著名的考試製度。儘管到了後世，為人詬病，有這樣那樣的毛病，卻不可否認，這是一種很不錯的擇官制度，比起漢代的“舉孝謙”、魏晉南北朝的九品中正制有很大的進步。
而唐朝對科舉制度的推行不遺餘力，唐太宗、武則天和李隆基三人更是在這方面下了大力氣，發現了一大批人才。
朝中大臣，十之八九就是科舉出身。唐朝的科舉，與後世的科舉有所不同，後世的科舉多以無用之言為標準，所選官員多為空談之人，無為官之能。而唐朝的科舉制度很注重實幹，切合實際，是以，選出不少良臣。
當然，中科舉之人，都寫得一手好文章。是以，這個官員極為自傲。
“我再問你，‘讀書破萬卷，下筆如有神’寫得如何？”李昌國
