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&esp;&esp;孫文昺覺得，舞陽公主不再直呼他的帝諱，算是一件好事。不過，他與舞陽公主舞陽公主從小交好，不願與舞陽公主因為一件小事而生份，便有些示好之意地回道：“既然是為先帝殉葬，自然是在皇陵近側的吉地入土為安了。”
&esp;&esp;舞陽公主根本就不信神佛，也不信什麼冥世冥福。母妃人都沒了，吉地有什麼意義呢？她知道孫文昺強調“吉地”，是在對她示好，但是從母妃死於孫文昺的旨意開始，她與孫文昺的情誼就已經回不到過去了。甚至，這座曾經被舞陽公主視作家庭的皇宮，對舞陽公主而言，都已經成了一片面目全非的傷心之地。舞陽公主不願再留在宮中，也不想再面對孫文昺，起身道：“我還要去祭拜母妃，就不叨擾皇上了。”
&esp;&esp;這是孫文昺 （二更）
&esp;&esp;劉賢妃在得知高睦是女子後，還親口對舞陽公主說過“只要你和高睦過得好，母妃就放心了”。即便人死之後真的有魂靈，舞陽公主也不擔心母妃的態度，倒是孫文昺這個“逆道亂常”的評價，引起了舞陽公主的重視。她皺眉道：“皇上說過，高睦雖然是女子，但既然我對她已有鶼鰈之情，你仍舊不忍見我喪偶。”
&esp;&esp;孫文昺不忍心舞陽公主喪偶，前提是舞陽公主是與他親情深厚的“小姑姑”，瞧舞陽公主現在的樣子，只怕已經因為劉賢妃之死記恨於他了，那他又何必顧念這位“大長公主”呢？先帝的女兒那麼多，其中好幾位公主，孫文昺連臉都記不住，說到底，他與舞陽公主之間，要不是有總角相交的情誼，舞陽公主不過是他眾多姑姑中的一個罷了。既然舞陽公主不珍惜他們之間的情分，他又何必心疼她“喪偶”呢？
&esp;&esp;再者，在孫文昺心裡，兩個女子之間，本來就談不上“喪偶”。先帝遇弒身亡那天，孫文昺之所以釋放高睦，主要是想借高睦之手控制京營，也是不便讓高睦在先帝駕崩之日死在宮中。他本就沒打算讓高睦這個女駙馬一直欺世盜名，看在高睦對他還算有功的份上，他容許高睦全身而退，已經算很寬仁了。
&esp;&esp;懷揣著這種寬仁的自我認知，孫文昺對舞陽公主理所當然地說道：“高睦女冒男身科舉入仕，又膽大包天，竊取駙馬之名，罪大惡極，朕本該將她正法。看在大長公主的情面上，朕可以不取高睦的性命，但是高睦必須遠離京城，隱姓埋名，以免女駙馬之事洩露出去，使我皇室取笑於天下。”
&esp;&esp;舞陽公主得知劉賢妃的死因後，本來就覺得，孫文昺既然忍心讓她喪母，就不可能不忍心她喪偶，她不能繼續將高睦的性命寄放在孫文昺的手上。舞陽公主本來就打算與高睦遠走高飛了，只是想與高睦商量一番後再做計劃，如今既然皇帝肯放高睦離開，倒也算正中舞陽公主的下懷，她很快應道：“好，我與高睦祭拜母妃之後，就可以遠離京城，隱姓埋名，定不讓世人知道高睦是女子。”
&esp;&esp;“不，朕的意思是，只有高睦該走，大長公主不能走。大長公主若是消失無蹤，各位叔父、姑母那裡，朕都不好交代。”
&esp;&esp;舞陽公主心頭髮沉。母妃沒了，她只有高睦了，皇帝的意思，是非要將她和高睦分開嗎？
&esp;&esp;聽清孫文昺的“不好交代”後，舞陽公主看到了新的希望，提議道：“皇上將高睦外放至邊地，我隨高睦外放，再找時機宣稱病逝，皇上就能對外交代了。”
&esp;&esp;孫文昺聽舞陽公主這麼快就能想到假死脫身的主意，還考慮到了外放這種細節，有些意外。又想到舞陽公主雖然讀書差勁，但從小伶俐，偶爾靈機一動，倒也不算奇怪。
&esp;&esp;如果舞陽公主只是一個普通的深閨婦人，她想借假死脫身，瞞天過海，確實不難。問題是，舞陽公主是公主之尊，無論她死在哪裡，都得是朝廷操辦她的喪禮，少了屍身怎麼行呢？屆時人多眼雜，必然會走漏風聲。而且，他若是同意了舞陽公主的假死脫身之計，豈不是支援了她那份假鳳虛凰的逆亂之情？為了顧全大局，他不得不暫時放任舞陽公主與高睦夫妻相處，已經是不對了，他當然是不能讓舞陽公主與高睦一起離開的！
